Tản mạn về Huyền sử .

Theo thông lệ , muốn cho độc gỉa dễ dàng theo dõi được ý tưởng của tác gỉa , tưởng cũng nên vắn tắt định nghĩa trước về chữ khó hiểu " huyền sử là gì ?" . Huyền là không rõ ràng , sử là sự ghi chép về việc đã xảy ra . Vậy " Huyền sử " là những ghi chép của quá khứ một cách mờ ảo không rõ nét theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng . Nghĩa đen là vì sử sách qúa cũ nát không còn nguyên vẹn nên không ai đọc được hay chữ viết qúa cổ không ai hiểu được . Nghĩa bóng là lối kể chuyện nửa hư , nửa thực không ai biết đâu mà lần .

Quốc gia nào cũng có sử . Việt Nam ta cũng không ngoại lệ . Mọi dân tộc đều phải trải qua ba giai đoạn chính là tiền sử là lúc chưa có chữ viết , chưa có ngôn ngữ nên cũng chưa có sử ; sơ sử là lúc mới manh nha có chữ viết nên sử còn rất phôi thai , sơ lược , tóm tắt những biến cố chính yếu và cuối cùng là chính sử là sử sách đầy đủ , có thể dễ dàng kiểm chứng được , được dạy dỗ chính thức trong học đường . Huyền sử là loại sử nằm xen kẽ trong giai đoạn tiền và sơ sử , phần lớn được truyền khẩu chứ không được ghi chép . Nước Tàu có chính sử vào thời nhà Ân ( Thương ) khoảng năm 1.700 BC tức là sau lịch sử của VN khoảng 1.200 năm là những năm chúng đánh nhau thua quân của Thánh Gióng của ta , nhờ ta biết đúc sắt và chế tạo ra áo giáp che ngực và làm ra mũ an toàn bằng sắt rất cứng , các vũ khí như mũi tên , dao găm , đao , kiếm ,.... bằng đồng của giặc Ân không sao đâm thủng được , nên chúng đã bị ta đánh thảm bại , phải qùy lạy quân ta như tế sao xin tha mạng ! Xin chớ quên chuyện này ! Tuy nhiên dường như giai đoạn này ta chưa có quân đội chính quy và các phương tiện tải quân nên đã không đòi lại được những phần đất bị giặc chiếm đóng , nên từ đây phần đất của ta bị thu hẹp lại rất nhiều . Khi giặc kéo đến, nhà vua mới đi bắc loa kêu gọi dân chúng đánh giặc cứu nước và rồi đi đến làng Gióng mới gặp được thánh Gióng mà vẫn không biết tên thật của Ngài là gì , nên cho tới bây giờ ta vẫn cứ gọi ngài là Thánh Gióng mà thôi . Trước những năm 1.700 BC là thời huyền sử của chúng , vì các vua chúa của chúng là thần thoại , chưa bao giờ được sanh ra như Nữ Oa , Phục Hy , Toại Nhân , Thần Nông, .... Xạo hết chỗ nói luôn .

Ứng dụng vào thực tế Sử ký của VN từ năm 2.879 BC trở về trước nhiều ngàn năm là tiền sử . Từ năm 2.879 BC về sau là chính sử . Trước năm 2.879 BC vài ngàn năm kể về ông Bàn Cổ , Phục Hy , Nữ Oa , Toại Nhân dạy cách tạo ra lửa từ thiên nhiên , Hữu Sào dạy dân làm nhà sàn đặng tránh thú dữ khi xưa rất nhiều mà dân chúng còn thưa thớt , vua Thần Nông dạy trồng trọt , Đế Minh ( cưới bà Tiên Nữ [ chòm sao Vũ Tiên ?] tại núi Ngũ Lĩnh , tỉnh Vân Nam ), Kinh Dương Vương được chia phần đất phía Nam sông Dương Tử . Đây chỉ là cách gián tiếp chỉ ra biên cương của nước ta trải rộng ra tới đâu thôi , chứ làm gì có chuyện chia chác này , bởi vì làm gì có Tiên Nữ nào làm vợ bé vua Đế Minh [ vua của Cao Ly căn cứ theo chuyện kể ] để đẻ ra Kinh Dương Vương đâu ! Nếu có , cứ hỏi người Cao Ly (Triều Tiên) thì rõ , họ đâu có biết truyền thuyết này . Thời đó đất rộng dân thưa , đâu có ai bận bịu về biên cương lãnh thổ như ngày nay , ai có sức , cứ mặc tình khai thác , cho nên đất của ta trải rộng từ miền trung nước Việt ngày nay lên tới Động Đình Hồ , tây giáp Tứ Xuyên , đông giáp biển Nam Hải cũng dễ hiểu . Kinh Dương Vương lấy bà Long Nữ [ chòm sao Thiên Long ? ] con ông Động Đình Quân ngụ tại Động Đình Hồ ( ám chỉ biên giới quốc gia của ta lúc bấy giờ , rõ ràng cha ông ta không ghi chép trên sách vở, nhưng lại kín đáo truyền khẩu cho con cháu biết rõ giang sơn của mình , đây không phải chuyện ngẫu nhiên đâu ! Có lẽ khoa Tử Vi đã tiên đoán trước sẽ mất phần đất này , vì vào giai đoạn này cha ông chúng ta rất lão luyện về bói toán rồi . Việc này có ghi trong sử sách Tàu ) . Lạc Long Quân - tương ứng với chòm sao Thiên Long - chưa từng sanh ra trên đời này nên không thấy nói ông chết và ít nhắc tới ông nên ta tưởng người Việt theo chế độ mẫu hệ , lấy bà Âu Cơ - tôi chưa tìm ra bà tương ứng với chòm sao nào cả cho đến lúc này - rồi sanh 100 trứng ( là 100 vòng tròn - tức là hình ảnh của các hành tinh trên vòm trời - vẽ trong Hà Đồ và Lạc Thư ), đoạn trứng nở ra 100 con trai là chuyện thần thoại hay huyền sử . Từ 100 trứng này mà có 100 vua Hùng . Đây chỉ là chuyện mang nghĩa bóng nói về các chòm Đại và Tiểu Hùng ,v.v... chứ làm gì có tới 100 ông vua cho được ! Việc chia tay của Lạc Long Quân và bà Âu Cơ thường hay bị chỉ trích oan uổng hết sức , vì cháu con cứ tưởng đây là chuyện xảy ra thực trong đời thường , rồi cứ thế mà lên án tiền nhân một cách vô tội vạ . Phải giải oan cho các cụ !! Nỗi oan này biết tỏ cùng ai ? Chuyện Mỵ Nương & Trọng Thủy cũng có nỗi oan .

Chắc chắn rằng chòm Lạc Long và chòm Âu Cơ đã từng có lần hút chặt vào nhau và rồi theo chu trình của vũ trụ , hai chòm sao này đã di chuyển ra xa khỏi nhau , mỗi chòm dẫn theo những đứa con ( vệ tinh ) hình thành nên chòm sao đó , nhưng một ngày nào đó đi hết chu kỳ của mình thì sẽ quay lại . Nghĩa là chuyện của trời đất trong vũ trụ , chứ không phải chuyện ly dị dưới đất . Nếu không thế thì chúng ta giải thích ra sao về số phận của phân nửa nước Việt còn lại đã không cánh mà bay và chúng ta là nhóm con cái theo mẹ hay theo cha ? Chính chúng ta là những kẻ huyễn hoặc , huyền thoại chứ không phải tổ tiên chúng ta . Cho tới nay chưa ai lý giải được điều này . Để hiểu điều này , ta hãy lấy một truyền thuyết khác rồi đem so sánh thì sẽ hiểu rõ nguồn cơn . Ai cũng biết chuyện Ả Chức , chuyện này khá dài , các cụ quan sát và nhận ra hàng năm cứ vào ngày 7 tháng 7 ( gọi là thất tịch ) thì sao Chức Nữ và sao Khiên Ngưu đi sát vào nhau trong giải Ngân Hà ở trên bầu trời và cứ vào ngày này , năm nào trời cũng mưa rả rích cả ngày nên mới nghĩ ra chuyện Ngưu Lang & Chức Nữ cả năm mới gặp mặt nhau một lần , nhớ nhung vô vàn mà nhỏ ra những giọt lệ hạnh phúc khiến có mưa nơi hạ giới . Trai gái thường đem chuyện này để ví việc mình không được gần nhau lâu vì cách trở . Xét về đạo đức mà nói thì câu chuyện qúa bất nhân đi chứ . Ông Trời nào lại đi nhẫn tâm bắt con gái mình phải xa chồng xa con , một năm mới được gặp nhau một lần thì có vô đạo đức hay không ? Con người còn chưa làm chuyện thất nhân tâm như thế , thì làm sao Ngọc Hoàng Thượng Đế lại làm chuyện đó cho được ? Nhưng nếu hiểu đó là cách kể chuyện của cha ông ta , những nhà thiên văn kỳ tài lỗi lạc , những nhà toán học siêu quần bạt chúng , thì chúng ta sẽ mỉm cười hạnh phúc lắm . Xin đọc thêm bài truyền thuyết " Con Rồng Cháu Tiên " và bài " Rồng Ta- Rồng Tàu " của cùng tác gỉa , vì những bài viết của tác gỉa thường liên quan với nhau . Những câu chuyện trên vừa thực vừa hư , mờ mờ , ảo ảo , chẳng ai tin là có thực được , vì nó phản khoa học đến độ trẻ con cũng chẳng thèm tin chứ đùng nói người lớn và cũng chẳng ai ghi chú năm tháng nào xảy ra cả . Có lẽ cha ông chúng ta chế ra những câu chuyện đó để phần nào giải đáp các thắc mắc tánh ưa tò mò của con cháu còn nhỏ dại sinh sống trong các triều vua Hùng rằng ai đã sanh ra các vua Hùng , bởi vì ai mà chẳng có tổ tiên , ông bà , cha mẹ . Các vua HÙNG tất nhiên không thể tự mình sinh ra được .

Thế thì tại sao có vua Hùng và tại sao lúc này ( Năm 2.879 BC ) nước ta mới có vua ?

Dân Việt đã chiếm cứ một vùng đất rộng lớn suốt 60.000 năm tại Đông Nam Á và chủ yếu sống bằng nghề trồng lúa nước . Thường thường người dân sống thành từng làng nhỏ dưới sự lãnh đạo của một ông Tiên Chỉ . Thế nhưng không mấy khi được yên thân làm ăn vì người Tàu thường xuyên lập băng , lập đảng theo kiểu xã hội đen đánh phá , chém giết , cướp bóc dân Việt , đánh đuổi dân Việt lui dần về phương Nam để rồi VN chỉ còn lại một mảnh đất bé xíu như bây giờ . Cuối cùng để chống lại giặc xâm lăng cướp phá , những người giỏi võ nghệ và giàu bản lãnh trong dân chúng đã đứng lên làm lãnh tụ để chiêu tập binh lính chống lại quân cướp Tàu và từ đó hình thành một quốc gia có vua đứng đầu để chống giặc . Vị vua đầu tiên mà ta biết được là do dân chúng tin tưởng tôn làm lãnh tụ nước Văn Lang là vua Hùng Vương thứ nhất , dựng nước năm 2.879 BC . Chúng ta có quốc gia và có vua từ đó . Cho nên chúng ta có lịch sử sớm hơn người Tàu là những đám dân ô hợp không quốc gia , không thủ lãnh và không có lịch sử . Mãi về sau , khi dân số đông dần lên , họ mới đánh chiếm 1.700 nước chư hầu và gôm chung lại thành nước tàu bây giờ , nên ta thấy nước tàu vừa đông dân lại rộng đất như thế . Một ngày nào đó nước tàu tham lam kia lại sẽ phải nổ tung ra nhiều mảnh nhỏ thôi , vì tàu không phải là một dân tộc thuần nhất như nước mình , cho nên nhiều người ngoại quốc rất lấy làm lạ khi tiếng nói của người Việt tuy có giọng nặng nhẹ khác nhau nhưng rất đồng nhất .

Điều đáng chú ý là các dân tộc Viêm Việt đều có những chuyện cổ tích na ná như nhau và gần như kể lại những biến cố lớn của nhân loại thời sơ sử như việc tác tạo ra đất trời trong 7 ngày , nặn con người từ bùn đất , thổi sinh khí cho người sống , con người ăn lén trái Thượng đế cấm nên phải chết , cũng có vườn cực lạc Giu Giang Ka , cũng xảy ra lụt lớn , cũng xây tháp Babel để cưỡng lại ông Trời nên bị phạt mỗi người nói một thứ tiếng khác nhau , không ai hiểu được ai nữa . Người Do Thái phải giải thích làm sao khi Thánh Kinh của họ chép nguyên si như thế ? Trước kia họ là những dân tộc đa thần . Họ thờ Thần chứ không thờ Thượng Đế . Thần của họ có thể là súc vật như trâu bò chẳng hạn . Dân tộc Do Thái và các nước Trung Đông về sau chịu ảnh hưởng Việt Đạo rất lớn và họ giảng đạo theo văn hoá du mục của họ đã cải biên . Chính vì thế mà ngày nay ta hay nghe nói tư tưởng Đông Tây gặp nhau . Trên thực tế cái này xuất phát từ cái kia thì phải giống nhau chứ làm gì có chuyện gặp nhau như một phép lạ được . Nếu nói VN là cái nôi văn minh của nhân loại và là nguồn gốc các tôn giáo trên thế giới thì đâu có gì gọi là ngoa ngôn ? Nhưng Bụt chùa nhà không thiêng vẫn mãi là tật cố hữu của nhân loại . Ai ai cũng đều biết rằng Thượng Đế ( Quy Luật Âm Dương ) chỉ có Một và duy nhất , nhưng lại vẫn có thể đồng thời tin rằng Thượng Đế của mình đẹp trai hơn Thượng Đế của người khác mà hoá ra đa sự . Vô tri bất mộ . Không biết ngọn ngành thì không thể yêu mến .

Trong khi văn hóa nông nghiệp cho phép con người hòa đồng ( nên Một ) cùng vũ trụ và Thượng Đế , có thể bắc thang lên gặp mặt và hạch hỏi Thượng Đế bất cứ khi nào về bất cứ những vấn đề lãng xẹt nào như chuyện dại gái , mất tiền vì gái chẳng hạn là chuyện đương nhiên thì trong văn hóa du mục tuy miệng nói là nên Một với đấng Chí Tôn nhưng vẫn là phận tôi mọi diện kiến kẻ bề trên . Nên một chỉ là chuyện bất khả , chỉ để phát biểu chứ không bao giờ hiện thực . Xem ra nét văn hóa khác nhau dẫn đến kết qủa rất khác nhau .

Người Việt chúng ta nhìn chung có đủ tư cách để tiếp chuyện cùng thế giới . Chúng ta chỉ hơn chứ không thua kém ai như nhiều người nhận định . Cách nhìn nhận rằng VN chỉ là cậu học trò luôn đứng cuối sổ , xưa cũng thế và nay vẫn vậy là lối làm văn hóa lầm lạc đáng tiếc . Làm bác sĩ sai lầm chỉ giết chết một bịnh nhân , làm văn hoá mà lầm lẫn sẽ giết chết cả dân tộc . Suốt nhiều ngàn năm dân tộc ta bị chà đạp , dày xéo , áp bức không có cơ hội tiến thân . Cái vòng kim cô tai ác đã tròng vào cổ dân tộc hàng nghìn đời . Văn hoá du mục lai căng đã bóp chết lần mòn sinh khí của giống nòi Việt tộc . Việt Nam là một cây cổ thụ , tại sao không tìm cách phục hoạt giống nòi ? Tàu so với ta là cây đại thụ tuy trẻ tuổi nhưng to kềnh to càng . Một con voi có thể dùng sức đốn trốc gốc một thân cây sồi cỡ nhỏ nhưng sẽ bó tay trước một cây đại thụ . Chúng ta không là con voi để trốc gốc cây đại thụ, nhưng chúng ta có thể làm con rái cá gặm nhấm lần mòn gốc đại thụ cho đến khi nó bị đốn ngã . Nếu tất cả mọi con rái cá đều gặm nhấm một lượt , liệu cây đại thụ có thể đứng vững hay không ? Hãy cứ bắt đầu bằng những việc làm nhỏ nhất , kết qủa cũng đem lại những thành tựu to lớn nhất .

Bài viết này lấy nguồn hứng từ bài Huyền Sử của tác gỉa Việt Nhân . Xin chân thành tri ân tác gỉa . Tác gỉa xin kết thúc bài viết bằng vài thắc mắc chưa được giải đáp :

1) Khoảng 10 ngàn năm trước cha ông ta đã biết trang sức bằng vỏ ốc xà cừ và ngọc trai . Lấy gì để kẹp hạt ngọc lại để chúng không bị trầy trụa hay bể nát và khi chưa có kim loại thì ta khoan chúng bằng vật gì ?

2) Chúng ta tìm ra toán học từ bao giờ mà có Kinh Dịch ?



Hạ Miên Trường * 05.April 2010

Họa Hữu Phúc Trung !

Người Á Đông - cụ thể là người Việt - quan niệm trong cái họa tiềm ẩn cái phúc và trong cái phúc lại hàm chứa cái họa . Họa và phúc cứ quyện vào nhau thành một thể thống nhất gọi là Thái cực . Thái cực được cha ông ta biểu thị bằng một hình tròn vừa xanh vừa đỏ xoắn vào nhau như hình con ốc . Chính cái hình con ốc xoáy này được sơn trên da cá sấu (long mã) làm đồ trang trí trong nhà như một biểu tượng thờ Ông Trời . Trong những bài viết trước đây tôi vẫn nêu lên với qúy độc gỉa rằng dân tộc Việt rất coi trọng Đạo , cho nên bất cứ nơi nào từ lời ăn tiếng nói , đi lại , nơi ở , trang trí ,v.v... đều được cha ông ta lồng Đạo vào bên trong, như một cách nhắc nhở cháu con phải biết sống Đạo , tức là sống khuôn phép theo triết lý sống đạo của tiền nhân . Hình ảnh Đạo được vẽ trang trí - như một thói quen - trên mai rùa , trên xương thú vật , trên da cá sấu , trên đất nung như đồ gốm , trên trống đồng, rìu búa , dao , trên tranh vẽ Đông Hồ .v.v... và nhờ thế mà ngày nay chúng ta có đủ tang chứng vật chứng xác minh được tác quyền nền văn hóa tinh thần rực rỡ và minh định được dòng lịch sử nhiều uần khúc. Theo truyền thuyết xưa của Trung Quốc, trên sông Hoàng Hà đã từng xuất hiện con long mã ( cá sấu ) trên mình có vẽ bản đồ (Đường vẽ ngoằn ngoèo hình xoắn dạng con ốc xoáy ) gọi là Hà đồ và trên sông Lạc Thủy xuất hiện con thần qui, trên lưng có thư (sách) gọi là Lạc thư. Do đó mà người ta đặt ra bát quái và cửu chương .

Dân gian có chuyện Tái Ông mất ngựa kể lòng vòng về chuyện may rủi được mất rất hay , chẳng biết đâu là họa hay phúc . Người kia bắt được con ngựa , láng giềng đến chúc mừng nhưng ông không coi đó là điềm mừng , vì chính con ngựa đó làm con trai ông gãy chân . Láng giềng lại đến chia buồn thì ông cho là điềm may, vì sau đó chiến tranh xảy đến , con không không phải tham chiến và giữ được mạng . Trong cái phúc có cái hoạ gọi là hoạ hữu phúc trung .

Ngày nay trong hình sự người ta thường phục dựng lại diễn biến các vụ án mạng để tìm hiểu rõ các tình tiết vụ án khi vụ án đó thiếu mặt các nhân chứng , nhất là khi các vụ án đó đã xảy ra rất lâu trong qúa khứ . Cũng bằng phương pháp " phục dựng " này tôi đã chứng minh trong bài " Rợ Hán là ai ? " rằng những tên gọi trong truyền thuyết Tàu như Bàn Cổ , Phục Hy, Nữ Oa , Hữu Sào , Toại Nhân , Thần Nông , Đế Nghiêu , Đế Thuấn , .v.v... kể cả Thần mặt Trời , Đạo học , Dịch học, Hà Đồ , Lạc Thư ,v.v.... là tiền thân hoặc thần nhân (nam thần hay nữ thần) và cũng chính là sản phẩm văn minh tinh thần của người Việt , không chỉ qua tên gọi của họ có nguồn gốc tiếng Việt không thôi , mà còn căn cứ theo trình tự thời gian lịch sử tôi đã dẫn chứng và qua những bằng chứng tìm thấy được , đã chứng tỏ rằng người Hán đã ăn cướp và chiếm đoạt những tấm da cá sấu và những tấm mai rùa của tổ tiên ta , mà chúng man khai là thần quy cũng như long mã còn sống hiện ra trao tận tay cho chúng , trên đó có vẽ Hà Đồ và Lạc Thư, rồi đưa về xào nấu theo suy nghĩ của họ mà soạn ra Dịch học . Cũng chính vì do ăn cướp nên chúng không tìm ra được đầu mối căn nguyên cấu tạo của bộ môn học trác tuyệt này . Đây là cách Hán tự miệng khai ra là mình đã ăn cướp . Sau khi viết được hai bài đánh nhau với giặc Hán là "Rợ Hán là ai ?" và bài "Ai Đồng Hóa Ai ?" thì tôi tình cờ đọc được trên NET công trình nghiên cứu công phu rất qúy báu hoàn toàn thuyết phục của học gỉa Trần Quang Bình , xin giới thiệu đến bạn đọc :

http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/kinhdich/1.htm

Đã từ lâu tôi cứ thắc mắc là tại sao người Nhật lại tin rằng họ là con cháu Thần Mặt Trời . Giữa Con Người và Mặt Trời có liên quan gì đến nhau ? Người ta có thể thờ vật tổ "totem" của họ là con thú như Đại bàng , Thần Ưng , Sói , Cọp , Rồng , Tiên , Sư Tử , ... thì có thể hiểu được vì chúng là sinh vật có liên can ít nhiều đến con người , nhưng Mặt Trời là vật vô tri vô giác làm sao lại có thể có con cháu là con người được ! Đến khi nghĩ lại hình ảnh Mặt Trời trên trống đồng nằm chính giữa làm chủ thể thì tôi mới hiểu ra được ý nghĩa của câu nói người Nhật là con cháu ông Mặt Trời . Người Korea thì biểu diễn bằng Thái cực đồ theo cách của người Hán . Người Việt biểu diễn Thái cực đồ bằng vòng xoắn giống như hai con nòng nọc quấn vào nhau . Đây là hình xoắn Phục Hy trong truyền thuyết tìm thấy trên da long mã . Không có gì để gọi là huyền bí cả . Rõ ràng người Việt đã đồng hóa các sắc dân Hán , Hàn , Nhật , ... rồi vậy .

Nếu có dịp lướt mắt xem qua lịch sử Hán ta sẽ thấy nước Hán mới thực sự thành hình từ thời Tần Thủy Hoàng nhờ công góp sức của rợ Hung Nô từ miền bắc cách đây khoảng 2.300 năm . Lúc này nước Tàu mới chiếm được khoảnh đất lớn quanh khu vực Bắc Kinh . Trước đó vài trăm năm là thời Đông Châu liệt quốc vẫn còn nhiều quốc gia đánh nhau chí tử . Công dựng nước và giữ nước Văn Lang của các triều đại Hùng Vương trước đó hơn 2.000 năm trời đâu phải nhỏ . Nước Văn Lang thực sự là một nước hùng mạnh, đã từng thắng nhà Thương vào thời thánh Gióng khoảng năm 1.700 BC và sau này nhiều lần đẩy lui các cuộc xâm lăng của tướng Tần như Đồ Thư , Nhâm Ngao , Triệu Đà và ngay cả Tần Thủy Hoàng , sau đó đã chặt được đầu Đồ Thư .

Văn hoá nước Văn Lang theo đạo thờ Trời nên coi việc xâm lăng và giết chóc là tội ác sẽ bị trời qủa báo, nên không có chuyện xâm lấn các nước lân bang như dân tộc Hán . Đó là điều may cho Tàu . Nước Văn Lang tương đối thuần chủng, vì không sát nhập bất cứ quốc gia nào khác vào lãnh thổ của mình , cho nên tuy có dân số đông ban đầu, vẫn trở thành một nước nhỏ so với nước Tàu là một nước có hơn 1.000 sắc tộc . Cái rủi cho Tàu là tất cả các sắc dân trong nước Tàu đâu có sẵn sàng thần phục , vì thế nước Tàu có thể nổ tung bất cứ khi nào . Bên cạnh đó hậu duệ nước Văn Lang là Việt Nam luôn tồn tại song song với nước Tàu như một cái gai rất nhọn, nhưng cũng rất cứng kềm chân Tàu suốt chặng đường dài mấy ngàn năm . Tàu rất muốn xoá sổ nước Việt để xoá đi cái tội ăn cướp , sát nhân và nhờ đó có thể danh chánh ngôn thuận công bố với thế giới về nền văn minh nước Tàu rạng rỡ , vì Tàu vốn mặc cảm là chưa từng có văn minh bao giờ , muốn xoá đi cái nét mọi rợ trong tư tưởng , xoá đi tánh hay bắt chước một cách thiếu suy nghĩ rất xuẩn độn . Xin coi bài @ Ai đồng hoá ai @ .

Tàu giải thích thế nào với thế giới về việc dùng âm lịch giống Việt Nam và ăn Tết Nguyên Đán như người Việt ? Tàu có biết tại sao người Việt không dùng dương lịch chứ ? Nếu đã biết nguyên do thì tại sao lại nhắm mắt bắt chước không chút sáng tạo nào ?

Con dân đất Việt xưa nay vẫn coi khinh nước Tàu như mọi rợ . Tàu biết chuyện đó nhưng Tàu không làm được gì cả . Mỗi lần muốn đánh VN , Tàu phải tìm hiểu thật kỹ xem dân nước Việt đã thực sự hết ba đầu sáu tay hay chưa để tránh được tổn thất , nhưng hễ cắt đầu này thì lại mọc đầu khác , chặt được tay này thì dân Việt mọc tay kia , chặt mãi không bao giờ hết . Đó là cái rủi cho Tàu . Khi bắt được tướng Trần Bình Trọng , Tàu năn nỉ Trần Bình Trọng quy phục mình , nhưng bị tướng Trần Bình Trọng chửi một câu rất nặng để đời :" dù mọi rợ như qủy ở nước Nam vẫn còn văn minh hơn ông vua đất Bắc ". Câu nói này đau qúa khiến Tàu đành phải chém Ngài . Nhưng Ngài có ba đầu sáu tay, càng chém lại càng mọc ra thêm , chém không bao giờ hết . Và Tàu cứ phải ngậm bồ hòn làm ngọt .
Gần đây Tàu đem quân chiếm hòn đảo này , cướp mảng đất khác của nước Việt làm ra vẻ ta ngon lành lắm . Tàu có giỏi cứ đem quân đánh VN đi ! Tại sao suốt mấy chục năm nay Tàu không dám đánh chiếm nước Việt ? Có lần đã đưa quân sang sao lại kéo về ? Tại sao cứ ngồi ở nhà mà sủa mãi vậy ? Nếu Tàu có thực lực thì có cần phải nằm trong bụi rậm mà sủa mãi mấy chục năm ròng rã vậy hay không ?

Cái may cho Tàu là nước Việt không lớn cho lắm so với Tàu , nhưng cái xui cho Tàu là chẳng biết cháu con Trần Bình Trọng toan tính gì . Nước Việt chẳng đem quân đánh Tàu đâu , nhưng dân nước Việt không để chúng yên thân . Ngày nào nước Việt còn , ngày đó Tàu ăn ngủ không yên . Trước sau gì Tàu cũng phải nổ tung tan xác như trái pháo đại , chính người dân nước Tàu sẽ phá nát nước Tàu , nhưng chất xúc tác làm cho nước Tàu mau tan xác chính là con dân nước Việt . Đập nát đầu con rắn ở nước Tàu thì sẽ cứu được nước Việt ! Không có nước Tàu thời không có CS VN . Làm gì có chuyện hòa hợp hòa giải cải lương hay đa nguyên đa đảng . Dẹp nạn CS qua một bên . Người dân Việt phải làm gì ư ? Dễ lắm . Phá tan nước Tàu sớm hơn dự tính ! Cứ đọc sử Tàu và chỉ cho dân Tàu đọc sử Việt !



* Hạ Miên Trường * 03.Mar .2010

Cha làm thầy, con đốt sách.

Người còn đọc được những dòng chữ này, ít nhất phải nghe qua câu nói trên một lần trong đời và cũng hiểu rất rõ câu nói ấy nói gì rồi . Truyền thống Á Đông rất coi trọng các bậc sư phụ . Thầy giáo còn giữ vị trí cao hơn cả cha mẹ . Coi thường cha mẹ đã bị coi là trọng tội rồi huống chi coi rẻ sư phụ phải là một thứ tội đại nghịch .

Tuy nhiên nếu làm thầy mà lại đi dạy học trò và kẻ hậu sanh phản phúc thì phải luận tội những người thầy này ra sao ?

Chúng ta ngày nay là phận con cháu , nếu không phát huy được truyền thống cha ông thì ít ra cũng không có quyền phỉ báng tổ tiên mình . Tổ tiên ta có công khai sáng ra đạo Cả , tổ tiên ta là bậc thầy của các bậc thầy , tổ tiên ta khai sáng văn minh nhân loại và khai sáng các tôn giáo . Ấy thế mà cháu con thản nhiên đi đốt sách . Đó là trọng tội cha làm thầy con đốt sách vậy .

Tại sao con cháu lại đi phỉ báng cha ông mình và đi tiếp tay nối giáo cho giặc ? Luôn luôn có hai lý do mà lý do nào cũng đáng bị kết án . Lý do thứ nhất khá dễ gặp là cháu con hồ đồ và hời hợt nên đã hăng hái tuyên truyền không lương cho giặc , lý do thứ hai : Cháu con phản phúc , sẵn sàng ngửa tay nhận lương của giặc để tiêu diệt hoặc làm băng hoại dân tộc .

Kinh thánh có kể một câu chuyện khá lý thú có tựa đề là „đứa con hoang đàng“ . Đọc cái tựa đề thôi ta đã thấy ác cảm ngay rồi , vì con cái làm sao lại xử sự như thế với cha mẹ được . Ấy thế mà chuyện khó tin nhưng có thực này vẫn xảy ra ngay trong số những người con của mẹ Âu Cơ đấy . Qúy bạn đọc có tin không ? Chuyện kể rằng : Một người cha giàu có sanh được hai người con trai . Người con lớn rất hiếu thảo với cha , nhưng đứa con thứ thì hạch sách cha đủ điều , bắt cha chia tài sản để lấy tiền ăn chơi phung phí , coi thường mẹ cha để rồi cuối cùng thân tàn ma dại . Chung quy cũng chỉ vì qúa hời hợt không biết kính trọng mẹ cha mà ra . Sau cùng đứa con đã hối lỗi trở về và được hoan hỷ ăn mừng . Thế còn những đứa con hoang đàng của mẹ Âu Cơ như Lê Chiêu Thống , Trần Ích Tắc , Hù chí minh và bè lũ tay sai và vân vân .... đã , đang và còn sẽ hại dân hại nước thì sao ?

Có vị vẫn thoải mái tin rằng Hoàng Đế Hiên Viên làm vua của Tàu 101 năm , truyền được 7 đời và mỗi đời làm vua tới 70 năm mà không chút ngờ vực, trong khi lại sẵn sàng ngờ vực mỗi „triều đại vua Hùng“ làm vua 150 năm mà không thấy lạ . Tin như thế mà các vị không thấy mình đang đốt sách sao ? ( theo huyền sử Trung Quốc thì ông trị vì trong khoảng 2.697 BC đến 2.599 BC )

Ở thế kỷ 21 này ngay trong nước Việt Nam hiện nay thôi ở Pleiku , Việt Nam có một nhóm thanh niên gồm 4 tên thường đêm đêm vác dao vác gậy lẻn vào nhà dân cướp của , hãm hiếp cùng lúc 3, 4 đứa con gái mới lớn mà cha mẹ vẫn phải ngồi im nhìn và hết đêm này qua đêm khác , hết năm này qua năm khác cả làng phải chịu đựng thảm cảnh trên mà không ai dám hé răng vì sợ bị tàn sát cả nhà . Tên đầu đảng có tên là Hiên Cục , cháu 70 đời của Hiên Viên hoàng đế . Hiên Cục làm vua ở Pleiku được 70 năm và truyền được nhiều đời nữa thì bị bắn chết . Việc kết bè kết đảng hà hiếp dân lành rất dễ dàng , vì dân chúng nông thôn sống rải rác , cứ vài trăm mét mới có một căn nhà và mỗi nhà chỉ có vài người vừa đàn bà vừa con nít làm sao đương đầu nổi với một nhóm côn đồ 5 hay 7 tên được . Cho nên Hiên Viên chém được Đế Lai và Lạc Long Quân đâu có khó . Nhưng với vài chục tên lính quèn ấy của Hiên Viên làm sao cai quản được cả triệu km vuông vùng Hoàng Hà, làm sao mà tin được ? Hiên Viên mới chỉ đạt được danh hiệu tướng cướp là cùng .

Nước Tàu gồm 1,3 tỷ người hiện nay lâm vào tình trạng thiếu tên họ trầm trọng vì 1,3 tỷ dân ấy phải chia nhau 100 cái tên họ nhưng họ đã xài tên họ lâu đời rồi . Tên họ có là do thói quen gọi một ai đó bằng nghề nghiệp hay đặc tánh (tên cúng cơm ) của họ vì không biết tên gọi hoặc vì để dễ nhận ra người đó là ai . Người Việt làm nghề nông giống nhau nên không có nhiều họ để có thể phân biệt như nhiều chủng tộc khác . Các vua Hùng không xài tên họ nên không thể phân biệt được vua Hùng nào nên mỗi dòng họ được đánh số thứ tự để con cháu về sau phân biệt được . Tôi đề nghị từ nay nên dùng chữ „TRiỀU ĐẠI „ Hùng Vương đệ nhất , đệ nhị v.v..... giống như các triều đại nhà Đinh , Lê , Lý , Trần ,v.v.... cho dễ hiểu . Nếu để ý ta sẽ thấy tên các hoàng tử , công chúa của cùng triều đại vua Hùng thứ 18 chẳng hạn lại có tên khác nhau là vì triều đại thứ 18 có nhiều đời vua . Hậu thế không nắm vững việc này nên mới thắc mắc như vậy .

Nước Việt lập quốc 4.900 năm tính từ triều Vua Hùng thứ Nhất và nếu tính tròn cộng cả 2 đời Sùng Lãm và Lộc Tục là 5.000 năm . Con số 5.000 năm chưa thuyết phục con cháu vì văn minh Lưỡng Hà còn già hơn . Nền văn minh của họ có tới 7.000 năm nên oai hơn . Ta quên rằng 5.000 năm là năm chúng ta có vua , nhưng dân nước Việt đâu phải chỉ mới có 5.000 năm như ta suy nghĩ . Trước khi nước ta có vua thì đã có một dân tộc Việt rồi . Đây cũng là cách tính của tôn giáo . Thí dụ đạo Hồi có từ năm 700 CE như vậy là được 1.300 tuổi . Đạo Thiên Chúa 2.000 tuổi . Đạo Phật 2.500 tuổi . Đạo Khổng (Nho) 2.550 tuổi . Đạo Lão 2.700 tuổi . Đạo Do Thái 3.500 tuổi . Con số vài ba ngàn năm này làm chúng ta lo lắng . Qúy Vị yếu tim xin đừng đọc tiếp . Thế Việt Đạo 30.000 tuổi thì ai già hơn ai ? Vậy nên khi dạy con cháu rằng Việt Đạo hấp thụ tinh hoa cuả Khổng , Lão , Phật thì có sỉ nhục tổ tiên hay không . Cha làm thầy sao cháu con đi đốt sách ? Nền văn minh cổ kính nhất nhân loại có tên là gì , nằm ở đâu và có từ khi nào ? Đạt tới trình độ nào thì mới được gọi là nền văn minh ? Nếu không „suy nghĩ“ thì sao tổ tiên ta biết quyết định rất sáng suốt là dừng chân lại và bắt đầu nghiên cứu cách cung cấp thực phẩm nuôi sống cháu con, mà không để bị lệ thuộc vào thiên nhiên , vào thú vật săn bắt được ? Nếu di chuyển cả làng hàng ngàn con người thì làm sao đuổi bắt được thú vật và khi săn được con mồi rồi thì ai ăn, ai nhịn ? Loài vật nào được cha ông ta thuần hoá trước nhất ?

Nền văn minh Sơn Vi bắt đầu khoảng 30.000 năm trước đây tại Việt Nam mà không là 40.000 năm . Lý do là những người anh em bà con thổ dân bên Úc hoàn toàn chưa học được một sáng tạo nào từ nền văn minh này khi họ ra đi khoảng 40.000 năm trước . Nhưng những anh em trẻ tuổi hơn là Andes , Maya và Aztec bên Nam Mỹ thì có . Tuổi đời của họ khoảng 15 đến 20 ngàn năm . Lúc đó ta đã biết Đạo là gì . Biết Luật Tạo Hoá , biết Đất Trời muốn gì là biết Đạo . Khoảng 30.000 năm trước cha ông ta bắt đầu nghiên cứu đất trời , nghiên cứu vũ trụ và thiên văn, nên mới biết các chu kỳ của vũ trụ và mới dám nói Đạo là sự vận hành của vũ trụ và loài người . Cho nên tôi mới dám nói là tổ tiên ta trên thông thiên văn, tinh tú , dưới thông phong thủy , địa lý tức là hiểu rõ mệnh trời đất thế nào , biết làm lịch ra sao để cháu con dựa vào đó mà cày cấy sanh nhai mà tồn tại . Vì biết Đạo là gì nên đã áp dụng Đạo vào cuộc sống trong cung cách cư xử giao tế và xưng hô . Cha ông ta hành Đạo mà không thuyết giáo . Đã không thuyết giáo thì không có giáo lý và không cần giáo chủ là điều kiện cần và đủ để tạo ra tôn giáo . Vì thế Đạo Cả chỉ tồn tại trong những cá nhân nào thực sự là Việt tộc mà thôi , chứ không lan tràn sang các sắc dân khác . Cho nên ta không thể nào tìm thấy Đạo trong đám dân Hán rất gần gũi với Việt tộc, người Hán không hề đem triết lý sống Đạo này vào trong cách xưng hô của họ lễ phép như người Việt . Nhưng ta chỉ được lễ phép với người có Đạo chứ không ai lễ phép với quân vô đạo hết . Việc này không được lẫn lộn .

Hơn 70 % kết qủa của Văn minh khoa học kỹ thuật hiện nay, nghĩa là nhiều lắm , đều dựa vào những phát minh khoa học của nền văn minh Á Đông mà người ta nghĩ là của Tàu . Rất nhiều phát minh xưa được áp dụng vào kỹ thuật cơ khí hiện đại như trục láp , trục xoay , bánh xe răng cưa , cạc-đăng ,đèn tự cân bằng , kim chỉ nam , yên ngựa , ách trâu bò , súng đại bác , thuốc nổ ,giấy , mực , .... nhiều lắm . NHƯNG ........ 99 % phát minh đó là của người Việt và các dân tộc có nguồn gốc Viêm Tộc, nghĩa là dân tộc đến từ phương Nam , từ xứ nóng mà ra , chứ không đến từ các dân tộc xứ lạnh , không do Hán tộc tìm ra ! Một căn nhà được xây cất mà 70 % là do chuyên viên xây thì không thể nói căn nhà đó tự mình xây cất . Vậy nên căn cứ vào đó mà ta có thể nói văn minh bách Việt khai sáng ra văn minh nhân loại .

Cho nên cứ coi phương Tây là văn minh và coi Á đông là lạc hậu thì nên xem xét lại tư tưởng của mình !!!

Người da trắng phần lớn có nguồn gốc người Hán da trắng sống ở tây bắc nước Tàu và vùng Sebirie . Trước đây hơn 5.000 năm nước da họ vẫn là da màu . Nhưng từ khi họ bắt đầu định cư định canh , thức ăn nuôi trồng của họ thiếu sinh tố D rất trầm trọng, nên màu da dần dà ngả sang trắng để có thể hấp thụ được nhiều ánh nắng mặt trời hơn . Ánh sáng mặt trời biến tiền sinh tố D dưới lớp mỡ nằm trong da trở thành sinh tố D là chất xúc tác để tạo calci thành xương .

Sau khi đọc bài viết của GS. Bùi như Hùng ở Canada nói về ngôn ngữ , ông cho rằng người Pháp cầu kỳ trong cách dùng giới tính đực cái trong mạo từ , gây ra nhiều rắc rối cho người học , tôi chợt suy nghĩ , liệu người Pháp và người Đức ( có thể còn nhiều nước bắc Âu khác mà tôi chưa được biết đến như Đan mạch, Thụy điển , Na Uy, Phần Lan ,... ) có bị ảnh hưởng về học thuyết Âm Dương Ngũ Hành của người Việt mình hay không ? Người Đức còn có cả giống trung tính nữa , còn cầu kỳ hơn người Pháp nhiều . Nếu qủa là thế thì nhân loại càng phải kính trọng Việt tộc hơn . Có nhiều phát minh khoa học như trong y học, hoá học , vật lý , ... đã nhờ dựa vào học thuyết âm dương ngũ hành mới lý giải được và nhờ thế đã đoạt giải Nobel . Cha ông chúng ta đâu qúa tầm thường ?!


Đạo thuần túy chỉ là phương cách sống . Không là gì khác . Sống thế nào cho hợp lòng Trời . Những người anh em thổ dân Nam Mỹ sanh sau đẻ muộn sau này học được môn thiên văn và đã thiên di sang Nam Mỹ để ngày nay thế giới biết đến cách tạo lịch phi thường của họ . Bằng chứng là khi tìm thấy xương hoá thạch loài chó nhà ở Nam Mỹ có cùng DNA với chó nhà của Việt tộc , khi thiên di họ đã dẫn theo chó nhà thuần hoá từ VN . Qúy bạn đọc hiểu tôi đang nói gì rồi . Việc nghiên cứu thiên văn kéo dài hàng nhiều ngàn năm, chứ nói như LM Kim Định là cả năm tôi e ít qúa . Đó là công trình tim óc của tổ tiên vĩ đại và cao cả dường nào . Nhưng tổ tiên ta lại sản sinh ra những đứa con hoang đàng coi thường cha mẹ , ông bà , coi tổ tiên mình không ra gờ ram nào hết là một việc làm xúc phạm rất khó tha thứ . Từ lời ăn như bánh dày bánh chưng…, tiếng nói như cách xưng hô , dùng mạo từ cái , con,…, đến mặc như cài áo tay trái , chỗ ở, thuốc men, cưới xin , trang trí vd. trống đồng , dao găm v.v…. nhất nhất phải tuân thủ luật Đạo Cả , cho nên mấy chục ngàn năm sau, khi phát minh ra toán học như Hình học và số học , tổ tiên ta cũng lồng Đạo vào đó mà ta có Dịch học . Đó đâu phải là chuyện tình cờ ngẫu nhiên như đám cháu con hời hợt vẫn tưởng . Đám con cháu hồ đồ này tin rằng, cha ông họ dốt nát không biết gì, nên nghe nói đến thiên văn được mô tả trên trống đồng chừng 2.500 năm trước bằng các chiều bay của loài chim , ám chỉ chiều quay của qủa đất thì họ vô cùng sửng sốt không tin vào mắt mình . Nếu họ biết tổ tiên mình biết điều đó 30.000 năm trước chắc chắn họ sẽ lên cơn đau tim vì bị kích ngất . Đạo Hồi được 1.300 tuổi . Đạo Thiên Chúa 2.000 tuổi . Đạo Phật 2.500 tuổi . Đạo Khổng (Nho) 2.550 tuổi . Đạo Lão 2.700 tuổi . Đạo Do Thái 3.500 tuổi v.v…. có biết đến ý trời là gì chưa. Tại sao phải sống cho có mực thước , khuôn phép . Rợ Hán biết gì về lễ phép để dạy dân ta . Vậy thì Tam giáo có tuổi đời 2.500 năm lấy tư cách gì để dạy dỗ Việt Đạo 30.000 năm .

Khi biết đến dân tộc Việt thì người Tây Phương khiếp mất vía , còn cháu con thì cúc cung tận tụy xì sụp bái kính ngoại bang vì là phường vô Đạo . Cha làm thầy con đốt sách .


Hạ Miên Trường \ 25.Feb. 2010

Con Rồng Cháu Tiên

Mỗi dân tộc trên thế giới đều tự chọn cho dân tộc mình một con thú hay một vật thể nào đó làm vật tổ ( totem ) là biểu tượng tôn thờ. Thí dụ : người Mỹ chọn con ó, người Pháp chọn gà trống , người Đức chọn con đại bàng , người Nga chọn gấu trắng , người Nhật chọn mặt trời , người Tàu chọn con cá , con cú , con cọp trắng , con rồng và mới đây đang muốn chọn con chó sói làm vật tổ , một và chỉ một mà thôi . Ta gọi đó là vật tổ đơn . Chỉ riêng người Việt là sang trọng nhất thế giới vì có cùng lúc tới hai vật tổ lận , đó là Rồng và Tiên , tạm gọi là vật tổ kép . Thế mới oai chứ . Thói quen này đã có từ thời thượng cổ . Bài viết này có thể không làm hài lòng một số độc gỉa nào đó, vì nó không được giống như mong đợi . Xin phép cho tác gỉa được xin lỗi vậy .

Xuất phát điểm ở đây xin được xoay quanh cái tên gọi "vật tổ" là gì để tránh bị lạc đề . Vật tổ có thể là một con thú , cũng có thể là một vật thể , nhưng nói chung đó là biểu tượng mà dân tộc nào đó sùng bái , tôn thờ hay mang ơn . Người Nga chẳng hạn sống ở bắc cực là nơi có nhiều gấu trắng là loài thú dữ đem lại kinh hoàng cho họ . Người Nga dễ trở thành mồi ngon cho gấu trắng khi chúng không săn bắt được hải mã , hải cẩu , sư tử biển , cá ,.... Ở những nơi ấm áp hơn như ở Phi châu thì loài người sợ hãi sư tử , cọp , beo , gấu , chó sói ,.... rình rập tánh mạng họ ngày đêm . Cho nên ta thấy có một số lớn dân tộc tôn vinh những vị tử thần này làm vật tổ . Tuy nhiên ta cũng thấy có dân tộc có vật tổ dễ thương hơn như đại bàng , ó , ... là những loài vật biết giúp con người săn bắt mồi khi đi săn . Loài thú rừng như sơn dương , thỏ rừng , nai , mễn , ... thường rất giỏi leo trèo trên các vách núi chênh vênh , thậm chí trên các ngọn cây mà các thú săn mồi khác như cọp , sư tử hay con người không thể nào trèo lên săn bắt được . Chúng lại chạy rất nhanh trên đồng vắng . Người ta nuôi chim ưng , đại bàng , ó ,... và dạy cho chúng săn mồi rất tiện lợi . Đại bàng có thể bay từ trên cao chụp gáy con dê núi tận trên cao và buông con mồi xuống vực thẳm lởm chởm đá bằng một động tác gọn nhẹ trong nháy mắt khiến con mồi trong phút chốc đã biến thành cái xác không hồn . Người ta chỉ việc phi ngựa đến lượm đem về làm thịt . Gà trống là một loại đồng hồ báo thức của dân chúng khi nhân loại chưa biết đến đồng hồ . Cá tôm là thực phẩm cho con người nên cũng được mang ơn . Tới đây ta đã biết được lý do tại sao có vật tổ rồi nhé .

Vật tổ của người Việt thuộc nhóm thứ nhì : Vật tổ của người Việt không phải là nỗi kinh hoàng mà là một sự mang ơn . Đó đây ta hay gặp câu hỏi về ý nghĩa của cặp vật tổ Rồng Tiên mang ý nghĩa gì . Để trả lời câu hỏi này thật không dễ chút nào . Người Việt có thói quen rất lạ là ưa ví von trầm bổng khiến cho người nghe cứ phải vận dụng tư tưởng mãi để hiểu coi câu nói ấy mang ý nghĩa gì và nhiều khi vẫn cứ hiểu sai như thường . Hiểu sai thì phải tìm hiểu tiếp cho đến khi tìm ra lời giải đáp đúng . Thì ra cha ông ta không hề muốn cho con cháu ăn sẵn những thức ăn được bày biện sẵn , mà bắt con cháu phải động não suy tư . Có phải vì thế mà chúng ta ngày nay được thừa hưởng một gia sản tinh thần có một không hai , tuyệt luân nhất thiên hạ hay không ? Có phải vì thế mà chúng ta có một tổ tiên thiên tài bậc nhất gầm trời này hay không ? Cho tới nay nhiều sự kiện vô cùng thông thái của tổ tiên người Việt vẫn chưa được nhân loại khám phá hết , chứ đừng nói chi là hiểu thấu hết . Chúng ta còn phải sửng sốt dài dài .

Ví von ra sao ? Hãy xét bà Nữ Oa thì thấy ! Bà là con gái của Bàn Cổ , vừa là vợ , vừa là em gái của Phục Hy . Bàn Cổ là Thái cực sanh Lưỡng Nghi là Phục Hy và Nữ Oa . Nữ Oa dùng tay nâng 5 vì sao đặt trên bầu trời có 5 màu sắc là sao Kim , Mộc , Thủy , Hỏa và Thổ . Ngũ hành , Hà Đồ , Lạc Thư phải có đồng thời với Âm và Dương cách nay 5.000 – 7.000 năm . Âm và Dương thuần túy sẽ không tạo ra được gì hết . Sau Âm Dương , ngũ hành thì đến 4 chân chống trời tức Tứ Tượng . Nói bà Nữ Oa cưới Tứ Tượng là lộng ngôn ! Sau khi có tứ tượng thì phát sanh Bát Quái . Có bát quái thì có vạn vật ! Ví von cỡ đó làm sao mà hiểu cho nổi nếu không biết Nhất Nguyên Lưỡng Cực Đạo là gì . Không biết ngũ hành là gì làm sao mà biết được đá ngũ sắc là đá nào . Cho nên người Hán giải nghĩa rất lơ mơ về những tên gọi huyền thoại trong lịch sử bịa đặt của họ . Xin coi phần cổ sử (huyền sử )của Hán !

Vậy thì chúng ta tri ân ai hay mang ơn cái gì ? Cái khó cho ta là Rồng và Tiên đều không sờ nắn được như các vật tổ thông thường . Chúng ta không khác chi con cháu người Ai-Cập hiện đại , thấy Kim Tự Tháp sờ sờ trước mặt mà không sao giải thích cho du khách được cha ông họ đã xây Kim Tự Tháp ra sao .

Có khá nhiều cố gắng đi tìm cách lý giải hai chữ Rồng Tiên rất gượng ép rằng : thì chúng ta có Nhất Nguyên Lưỡng Cực Đạo , cho nên Rồng Tiên phải là Âm và Dương là chắc cú rồi . Tất nhiên là Rồng Tiên là Âm Dương , đâu có ai cãi làm chi, nhưng nếu chỉ nói đến Âm Dương khơi khơi thì cần chi phải nói tới "con cái" làm chi cho tốn thời giờ vô ích đúng không vậy ? Nếu chỉ đơn giản như thế thì ta chỉ cần nói làm hai cái bánh , một cái tròn , một cái vuông như truyện " Bánh dầy , bánh chưng" là thỏa mãn người nghe ngay , đâu có lý nào lại đi lòng vòng mãi cho nó thêm lôi thôi như vậy . Hơn nữa nếu đã có chuyện bánh dầy bánh chưng rồi , còn bày vẽ làm chi chuyện " Con Rồng cháu Tiên" cho nó trùng lặp ?

Cách duy nhất để hiểu được các cụ là ta phải đặt mình vào vị trí các cụ , có nghĩa là như ngã lìa : Chúng ta phải là những nhà thiên văn !!! Đã từ xa xưa lắm không biết chính xác cách đây 5 hay 10 hoặc 15 ngàn năm trước , thậm chí có lúc tôi suy nghĩ là 30.000 năm trước , tổ tiên chúng ta đã là những nhà thiên văn , đã tìm hiểu đất trời để khám phá ra sự vận hành của vũ trụ mà hình thành cho con cháu một triết lý sống gọi là Đạo , đồng thời tìm ra lịch dùng trong canh tác nông nghiệp lúa nước . Con người không chỉ sống bằng cơm bánh vật chất , mà còn có nhu cầu về tâm linh nữa . Các cụ đã giải quyết cùng lúc cả mặt tâm linh lẫn vật chất trọn gói từ khuya rồi .

Chúng ta tạm bỏ qua óc duy lý và duy sử qua một bên để tưởng tượng về một xã hội chưa có vua chúa trong công xã nguyên thủy thì làm gì có vua chúa và làm gì có tên gọi . Vậy thì tên gọi ấy phải có nguồn gốc nào đó để con cháu có thể hình dung . Đó là buổi giao thời của nhân loại . Vua Thần Nông là một tên gọi cho dễ hiểu chứ chưa chắc là một con người sống thực . Vụ Tiên , Lạc Long Quân , 100 vua Hùng , ... theo thứ tự cũng nằm trong dạng thức này . Hãy tưởng tượng ta đang là một nhà thiên văn ! Ta đang khảo sát một chòm sao có mặt cách nay 7.000 năm có tên là Vũ Tiên (Hercules = Tiên ) , được coi là cổ nhất ! Chòm kế tiếp trẻ hơn cách đây 5.000 năm là Thiên Long Tinh (Draco = Con Rồng Trời ) ! Chòm kế tiếp nữa sanh sau đẻ muộn là Tiểu Hùng Tinh ( Ursa minor = gấu nhỏ ) ! Tất cả các chòm sao trên vẫn hiện hữu và tồn tại cho tới nay và ta vẫn cứ gọi chúng như xưa . Ta sẽ thấy ngay tổ tiên ta là bà Vụ Tiên (hay Vũ Tiên = Tiên làm mưa ?! ) là một bà Tiên , thế hệ sau đó là chòm Thiên Long = Rồng Trời ( Lạc Long Quân) và con cháu là chòm Tiểu Hùng Tinh ( Hùng Vương = Hùng là con gấu !) . Đọc theo thứ tự thì 100 con gấu là con của Rồng và cháu của Tiên . Đem thiên văn mà ghép vào sử thì nó so le . Chắc chắn ai trong chúng ta cũng không khỏi ngạc nhiên là tại sao ta chỉ tính từ các triều đại vua Hùng dựng nước năm 2879 BC vào sử Việt mà không đoái hoài chi tới Vụ Tiên + Kinh Dương Vương và Lạc Long Quân + Âu Cơ . Những vị này đều là thần nhân như Phục Hy , Nữ Oa, Tứ Tượng vậy thôi . Đó là huyền sử chứ không phải chính sử . Họ chưa từng sanh ra trên đời .

Giáo lý của Đạo ta nằm ẩn tàng trong truyền thuyết . Mỗi truyền thuyết còn chuyển tải tư tưởng . Truyền thuyết là thông điệp . Thông điệp ấy là chữ Hiếu ! Cháu con mang ơn trực tiếp từ Ông bà, cha mẹ , chứ không mang ơn thần thánh hay tôm cá , chim cò gì cả . Người Việt không siêu hình , không tôn thờ thần tượng , ma quái , qủy thần một cách viển vông , siêu thực . Cao cả thay !



Hạ Miên Trường * 09.Mar.2010

Rợ Hán là ai !

Ngày xửa ngày xưa đã lâu lắm rồi , vào buổi hồng hoang , thuở mới khai thiên lập địa , đất trời còn hỗn mang , dân chúng khắp thế giới còn « man rợ » lắm , chưa biết đến đời sống văn minh là gì cả. Nhưng đó là chuyện ngày xưa . Ngày nay hơn một nửa trái đất này cũng chưa văn minh gì cho lắm . Vậy văn minh là gì nhỉ ?


Giản dị lắm , cứ nói đến chiến tranh thì người ta nghĩ ngay đến phản nghĩa của nó là hòa bình, nói đến đời sống man di mọi rợ thì người ta liền nghĩ đến phản nghĩa của nó là phải sống văn minh hơn. Văn minh đã có hàng vài chục ngàn năm nay rồi , thế mà cho đến nay ở châu Phi chẳng hạn , con người vẫn chém cứ mãi chém giết , cứ giành giựt nhau . Vũ khí của họ rất thô sơ như thuở hồng hoang , vẫn còn dùng cung tên , giáo mác , gậy gộc để đâm chém nhau , nghĩa là thời nào đi nữa thì suy nghĩ và hành động của loài người ấy vẫn cứ là lấy thịt đè người , cá lớn nuốt cá bé , vẫn muốn gây hấn và nuôi dưỡng chiến tranh , khao khát chiếm đoạt . Cứ mạnh lên một chút là nghĩ đến việc phải chiếm ngay nước khác làm của mình . Chưa chiếm được cả nước thì họ chiếm tạm mấy ngàn hòn đảo ngoài khơi trước . Mất đảo thì mất kiểm soát đất liền . Mất kiểm soát đất liền như ở VN hiện nay người ta gọi là " mất nước". Chiến tranh là man rợ . Nhiều nơi trên thế giới nào đã biết đến văn minh là gì !


Mới đây thôi ở Somalia có một cháu bé gái 13 tuổi bị một bọn côn đồ gần một chục tên cưỡng hiếp . Cháu bé gái đó chiếu theo luật của Hồi giáo là chưa chồng mà đã mất trinh thì phải bị xử tử. Xử tử cách nào ? Thưa là cháu bị trói gò tay chân lại vào một cây cột giữa sân cho người ta xúm lại dùng đá nào cục lớn , nào cục nhỏ hết sức ném như mưa như bão vào thân thể cháu y như người tiền sử vẫn thường dùng cách này để giết chết loài ma-mút to lớn khổng lồ mà ăn thịt vậy. Loài voi khổng lồ ấy đến nay đã bị ăn thịt hết nên hoàn toàn tuyệt chủng. Không ai còn thấy chúng nữa. Cháu bé gái tuy không bị giết để ăn thịt , nhưng cuối cùng thân thể bé bỏng của cháu là một cây cột máu đỏ lòm be bét nấc lên từng hồi lâu , đầu cúi gục xuống mà vẫn chưa chết ngay được , bên tai vẫn còn nghe đâu đây văng vẳng những tiếng reo hò chiến thắng rất hoan hỉ của đám mặt người dạ thú . Thật man rợ !


Thổ nhĩ Kỳ vừa mới khám phá vụ một cháu gái 16 tuổi bị gia đình chôn sống hồi cuối năm này . Cháu bị chôn trong tư thế hai tay bị trói chặt đặt ngồi dưới hố sâu 2 mét ngay trong sân nhà của cháu . Khám nghiệm tử thi cho thấy dạ dày và phổi của xác chết chứa đầy đất chứng tỏ cháu bị chôn sống . Người nhà cho rằng cháu chuyện trò với nam giới và đó là một sự sỉ nhục . Giết người để cứu vớt danh dự được cư dân vùng này chấp nhận .Thật man rợ !


Mọi rợ là như thế đó . Câu hỏi nhỏ là có cần phải sống văn minh không ? Ở một chân trời xa xôi nào đó có một dân tộc thưa là CÓ !

Thế nhưng có một dân tộc khác to lớn hơn gấp bội ở phương bắc dân ấy lại thưa rằng KHÔNG. Trăm lần KHÔNG . Vạn lần KHÔNG ! Dân ấy nhiều người gọi tên là Đại hán (Han-china). Giống dân này từ ngàn xưa là một giống dân ô hợp gồm nhiều chủng tộc (hơn 1.000 nước nhỏ gộp lại do bị xâm lăng) lai tạo với sắc dân mông cổ mà hình thành. Đám dân ấy sống bằng nghề du mục rày đây mai đó . Nói tới chữ du mục thì trong tiếng Việt có chữ đồng âm đồng nghĩa là du thủ du thực , tức là đi ăn cướp để kiếm sống . Không hẳn họ muốn thế đâu . Tổ tiên cha ông họ sanh ra ở đó như thế thì họ phải sống như thế mà thôi . Con trai từ lúc lên 3 đã phải học ăn , học ngủ , học sống , học bắn tên múa kiếm trên lưng ngựa rồi . Đàn bà con nít thì đi tới đâu cắm lều nơi đó để ở . Quê hương của họ là vùng đất Tây bá lợi á (Siberia) vô tận lởm chởm đá bàn , đá tảng , quanh năm tuyết phủ rất hoang lạnh và vắng ngắt. Trái đất vốn dĩ là một mảng nham thạch khổng lồ nóng cháy bỏng đã nguội dần đi và trở nên cứng ngắc như một khối sắt khổng lồ . Những bề mặt cứng nhắc đó gọi là đá bàn hay đá phiến. Những vùng gần xích đạo như châu Phi chẳng hạn , ban ngày trời nóng ran có thể lên đến 70 - 80 ° Celcius . Ban đêm lạnh có khi gần với nhiệt độ đông đá . Sự thay đổi nhiệt độ rất đột ngột lập đi lập lại lâu ngày chầy tháng như thế cộng với khí hậu ẩm ướt đã khiến cho đá cứng nhanh chóng mủn ra thành đất mùn , cây cối nhờ đó mới mọc được , rừng già mới phát sinh . Ở bắc cực quanh năm tuyết phủ , thời tiết nóng lạnh thay đổi không nhiều như ở các vùng xích đạo cho nên đất mùn không sản sinh ra được . Nơi này ngàn đời " đá " vẫn trơ gan cùng Tuế Nguyệt . Vùng đất ấy chai sạn cằn cỗi lắm , đất mùn khắp nơi dày chưa tới năm phân nên không có nhiều cỏ hoang và hoàn toàn không có "cây rừng" !!! Rừng cây chỉ mọc được ở nơi đất có độ dày 5 -10 mét trở lên . Người chết tất nhiên không có đất để chôn ( gọi là địa táng ) . Ai đào đá mà chôn được ? Vả lại khi chưa có kim loại thì cũng chưa có dụng cụ đào xới ! Những thứ cuốc xẻng chỉ có rất gần đây . Không lẽ lấy đá để đào đá ? Và không có rừng thì cũng không có ván để đóng hòm , cũng không có củi để thiêu ( hỏa táng ) . Vùng cao nguyên này càng không có sông nước , không có biển sâu để quăng xác xuống ( thủy táng ) . Người Hán không rành bơi lội và không biết gì về nghề biển là thế . Suốt đời có lẽ họ không bao giờ tắm . Khi nói một người còn trẻ tuổi lắm , chúng thường nói là người chưa khô máu đầu . Nghĩa là đứa bé sơ sanh chỉ được lau và chờ khô đó mà. Vì đời sống khắc nghiệt như thế nên con người Hán trở nên rất tàn nhẫn , hung bạo . Cho nên ở đó có tập tục thiên táng người chết , nghĩa là mổ bụng xác chết rồi chặt nhỏ ra hoặc treo lên , hoặc quăng xác chết cho kên kên mổ thịt ăn. Thiên táng xác chết cách này cũng còn được gọi là điểu táng . Những điều này vô cùng quan trọng trong việc tìm hiểu tâm lý và lịch sử " rất man rợ " của người Hán . Lịch sử này sẽ xác quyết được sự thật lịch sử dân tộc Việt , đồng thời cho thấy người Việt xứng đáng được phép đòi lại tác quyền Kinh Dịch là nền tảng của văn minh siêu hình tức « Đ ạ o h ọ c » ( văn minh tinh thần ) rực rỡ nhiều ngàn năm trước.


Xin đừng vội bỉu môi cho rằng văn minh nông nghiệp có gì rực rỡ đến thế mà đem khoe ! Xin nhớ cho rằng khoa học ngày nay còn đang bó tay đó. Văn minh tinh thần khác với văn minh vật chất ở chỗ nó không để lại các di tích vật chất rất đồ sộ như Tháp Chàm, Đế Thiên , Đế Thích , Kim Tự Tháp , siêu xa lộ , máy bay , phi thuyền , v.v…. nhưng học thuyết của ta về âm dương ngũ hành cho đến nay vẫn khiến cho cả nhân loại phải vò đầu bứt tai không thể nào hiểu nổi bằng cách nào mà cha ông ta dùng mắt thường mà biết được có ngũ hành tức là 5 hành tinh trong Thái dương hệ trái đất có 5 màu sắc khác nhau như Kim, Mộc, Thủy , Hỏa , Thổ , dù ta chưa bao giờ dùng phi thuyền hay vệ tinh nhân tạo để bay ra khỏi trái đất và dùng viễn vọng kính tối tân như Hubble trị giá hàng trăm triệu đô la được đặt trên thượng tầng khí quyển để quan sát và nhiều chòm sao mà mới đây mãi cho tới 200 năm trước được các khoa học gia khẳng định là qủa thực trước đây 7.000 năm có chùm sao đó và chỉ đến nay mới khám phá ra nhờ các dụng cụ như viễn vọng kính tối tân . Qua quan sát này mà ta có được triết thuyết đa năng đa dụng trong cuộc sống mà “chỗ dụng” chính của nó được ứng dụng rộng rãi trong thiên văn , khí tượng, địa lý, y lý, tử vi , phong thủy , bốc phệ , bấm độn v.v… và làm ra lịch cũng như tiên đoán chính xác được đến từng giờ !!! Con người hiện đại chỉ có nhiều kiến thức hơn con người tiền sử chứ không thông minh hơn . Bằng chứng là ngày nay dù có nhiều phương tiện như xe cộ và trực thăng để có thể bay lên tận ngọn Hi mã lạp sơn hoặc lặn xuống tận đáy biển, nhưng rồi cũng chỉ sưu tầm được chừng 4.000 loại cây thảo dược, trong khi trước kia các cụ đã tìm ra tới 10.000 loại cây thuốc ! Ai hơn ai ? Hãy so sánh với nền văn minh Maya của Nam Mỹ để hiểu được mức thông thái của người thượng cổ đến cỡ nào !!



o0O0o


Vậy người rợ Hán đã sinh sống bằng nghề gì nơi đồng không mông quạnh như vậy ? Họ săn bắt thú rừng và chăn nuôi dê cừu . Họ phải luôn du canh du cư để tìm nguồn thức ăn mới . Nhiều bộ tộc miền Thượng du bắc Việt hiện nay vẫn còn giữ lại tập quán này , có "rất ít" bộ tộc theo chế độ mẫu hệ , tuyệt đại đa số có chế độ phụ hệ . Từ chuyện có chế độ mẫu hệ này đã có một vài người liên tưởng rằng tổ tiên ta cũng theo chế độ mẫu hệ . Ta nên nghĩ rằng người dân tộc thiểu số có cuộc sống gần giống với người Hán hơn là người Việt , vì người Việt sống bằng nghề nông từ mấy chục ngàn năm trước đó rồi chứ không sống bằng nghề du mục như người Hán !! Người Việt sống thành quần thể , có tổ chức xã hội làng xã hẳn hoi thì làm sao có thể có đặc tánh của kẻ "sống bộ tộc lông bông" như Hán được ? Vai trò người cha trong một làng xã ổn định là rất lớn . Họ phải chăm , nuôi , dạy , dỗ con cái . Họ sống hàng ngày gắn bó gần gũi với gia đình . Chế độ mẫu hệ chỉ phù hợp ở bộ tộc nhỏ sống bằng nghề săn bắt . Đàn bà phải cáng đáng việc nhà nhiều hơn . Người cha phải lăn lộn bên ngoài kiếm ăn , săn bắt có khi cả tháng mới về nhà . Việc này sẽ chứng minh thêm sau . Xưa kia ta quen gọi người thượng du là người "Mọi" , ý nói ít văn minh , nhưng họ chính là hình dáng thật của cái bọn không văn minh Hán tộc kia . Nếu không di chuyển thì lấy cỏ đâu ra mà chăn nuôi dê cừu ? Vì thế mỗi ngày họ phải di chuyển hàng chục cây số để tìm cỏ xanh để nuôi súc vật . Phương tiện di chuyển của họ do đó phải là ngựa . Phải có nhiều sức khoẻ để có thể phóng lên lưng ngựa được và phải chai lỳ lắm mới khống chế được ngựa và không có sức khoẻ thì cũng không cưỡi ngựa được . Muốn hiểu việc này thì cứ mở phim "cow boy Texas" mà xem sẽ rõ. Trong hoàn cảnh sống như vậy tất nhiên họ phải chia nhỏ ra thành từng nhóm rất nhỏ mới có thể tìm ra đất sống . Lối sống ấy gọi là sống đời bộ tộc . Từng nhóm từng nhóm rải rác chứ không hề biết đến làng mạc hay thị trấn . Nhiều khi các nhóm ấy còn tấn công lẫn nhau để chiếm đoạt của cải là các bầy súc vật nên họ phải biết võ nghệ để còn tự vệ.

Tuy nhiên , ở cái xứ chó ăn đá gà ăn sỏi như vậy mà gặp dịch bệnh thì sẽ thiếu ăn là việc không tránh khỏi . Lúc này họ sẽ phải kết bè kết đảng để đi ăn cướp . Thế là dòng máu thảo khấu đã ăn sâu vào huyết quản họ từ muôn đời rồi . Không ăn cướp không phải là người Hán .


Cái lối sống bộ tộc từng nhóm năm ba gia đình hoặc từng gia đình riêng lẻ như thế hẳn nhiên không cần đến ngôn ngữ , không cần đến chữ viết , vì họ không có nhu cầu để trao đổi , học hỏi hay dạy dỗ . Nhu cầu ấy chỉ trở nên cấp bách khi con người sống thành quần thể lớn mà thôi . Các chuyên gia ước tính rằng vào thời nhà Hán năm 200 BC, chữ Hán mới chỉ có khoảng 2.000 từ mà thôi . Nếu ngược dòng thời gian vào thời lập quốc cách đó 2 đến 3.000 năm nữa thì họ có bao nhiêu từ ? Hẳn số từ vựng còn ít hơn rất nhiều ( 200 từ chăng ?). Để hiểu được việc này ta hãy quan sát vốn ngữ vựng của người Eskimo hiện nay : Chưa qúa 200 từ !!! Ai học thông dịch nên chọn ngôn ngữ này . Rất có thể chữ Hán là thứ chữ đã vay mượn của một dân tộc nào đó . Với số vốn từ ngữ ít ỏi như vậy thử hỏi làm sao chúng sáng tạo ra kinh sách như Kinh Dịch, Kinh Thư,… cho được ?! Muốn sống thành bầy đàn lớn thì phải tự túc được lương thực . Muốn tự túc được lương thực thì phải biết định canh , định cư , phải biết nuôi gia súc , thuần hóa trâu bò , cày cấy và trồng trọt . Con người phải nương tựa lẫn nhau mà sống, để vừa bảo vệ lẫn nhau tránh thú rừng hung dữ , vừa trợ giúp nhau trong công việc trồng tỉa , thu hoạch mùa màng . Con người phải trao đổi tư tưởng nên ngôn ngữ phải phong phú . Muốn lưu truyền những hiểu biết cho con cháu lâu dài về sau thì phải có chữ viết. Thế mà người nước Nam đã biết định canh , định cư , đã biết chăn nuôi và trồng trọt tự bao giờ rồi , trong lúc dân Hán vẫn chỉ là những nhóm nhỏ không khác chi những bộ lạc thiểu số người Việt sống sâu trong rừng già . Ai là mọi ? Ai man rợ ? Ai văn minh ?



Thế nhưng cướp ai và cướp ở đâu ? Hàng năm họ lân la về phía các làng mạc người Việt để giao du gặp gỡ người dân phương Nam và trao đổi hàng hóa . Họ bán cho dân Việt sữa , thịt và da thú .... Họ mua của dân Nam bột mì , khoai, sắn , bắp hạt , ngũ cốc các loại , trái cây , vải vóc và đồ trang sức bằng kim loại như vòng kiềng , bông tai , cũng như ngọc trai , xâu chuỗi làm bằng vỏ sò ốc hến .v.v.... Lâu dần họ quen đường đi nước bước vào những làng mạc dân Việt và khi đói ăn họ đã xông vô làng tấn công dân chúng nơi đây để cướp đi lương thực , gia súc , ngũ cốc mà họ cần . Chính vì quen chinh chiến và sẵn sàng giao đấu như những chiến binh nhà nghề chuyên nghiệp nên họ luôn thắng thế trong trận mạc khi phải tấn công dân tộc hiền hòa không quen chinh chiến ở phía nam . Nhờ đi bằng ngựa nên họ không bị mất sức khi phải truy đuổi địch quân . Khi giao đấu họ ngồi trên lưng ngựa tấn công từ trên cao nên họ dễ chiếm được thế thượng phong . Họ di chuyển lẹ làng nên đối phương rất khó đối phó xoay sở . Dân làm việc trong văn phòng làm sao địch lại được dân cao bồi Texas ? Đó là lý do họ đã đẩy được dân Việt lùi về phía Hoa Nam . Khoảng 4000 năm trở lại đây họ thắng thế và chiếm cứ vùng đất quanh lưu vực Hoàng Hà để lập ra cái nhà Hạ rất mơ hồ, vì họ chưa biết cách gây dựng làng thôn , cấu trúc xã hội như dân Việt . Phải mất 500 năm nữa họ mới học được cách tổ chức xã thôn của người Việt và lập ra nhà Thương . Cách đây chưa đầy 2000 năm , cụ thể là vào những năm 40 - 43 sau Công Nguyên, binh sĩ của Hai Bà Trưng vẫn còn tung hoành ngang dọc trên vùng đất Hoa Nam , nghĩa là phân nửa phía Nam nước Tàu ngày nay thuộc về đất Việt . Vùng đất này được mẹ Âu Cơ một mình xoay sở nuôi bầy con trăm đứa suốt từ ngày lập quốc . Cha Lạc Long Quân đã tử trận tại Trác Lộc , rất gần Bắc Kinh ngày nay .

Tô Đông Pha chép rằng : ... Nước Nam Việt từ Tam Đại trở xuống , không đời nào dẹp yên cả . Đời Tần (246-207 BC) tuy có đạt quan chức cai trị , xong rồi lại trở lại tình trạng man dị. Bì Ly mới diệt được nước ấy và chia làm chín quận . Nhưng đến đời Đông Hán lại có người con gái là Trưng Trắc khởi binh rung động hơn 60 thành . Đương thời vua Thế Tổ mới dẹp yên thiên hạ , thấy dân đã mỏi mệt và chán việc dụng binh , bèn đóng cửa Ngọc Quan từ Tây Vực . Phương chi Nam Việt là chỗ hoang vắng , không đáng phiền luỵ đến quân đội nhà vua , nếu không phải Tuân Tức Hầu ( Mã Viện) chịu khó đánh dẹp thì dân chín quận vẫn khoác áo bên trái đến bây giờ !!

Điều này cho thấy người Việt suốt từ thời dựng nước trước đây khoảng 4.900 năm vẫn là một quốc gia độc lập , tự trị , không liên can gì tới người Hán( Từ khi mẹ Âu Cơ đưa các con về phương Nam , rồi trải qua suốt mấy chục đời vua Hùng con cháu của mẹ ). Đế Lai vua cha của mẹ Âu Cơ mà người Hán gọi ngài xách mé là Si Vưu cũng tử trận nơi đây . Nơi này rất gần với Cao Ly nên hậu duệ của ngài bôn ba lưu lạc sang Cao Ly ( Triều Tiên ) lánh nạn. Phân tách bằng phương pháp di truyền học qua DNA cho thấy hai chủng tộc Việt và Hàn ( Korea) rất giống nhau , nhưng lại khác xa các chủng phương bắc như Bắc Trung Quốc, Nhật và Mông Cổ ! Vậy là rõ . Việt và Hàn đích thực là con cháu Thần Nông như trong truyền thuyết .

Xưa kia người Hán chỉ ăn cướp xong rồi bỏ đi , họ vẫn để lại nhà cửa đất đai cho dân ta vì họ chưa có nhu cầu chiếm lĩnh ấy . Chỉ khi dân số tăng trưởng dần lên , thức ăn cạn dần , phải tập sống định canh định cư , lúc đó đời sống xã hội quần thể trở thành bắt buộc và nhu cầu chiếm lĩnh để thống trị mới trở nên cần thiết . Cụ thể là khi học lóm được bí quyết bí mật quân sự của ta thời Thục Vương tức là nghề đúc đồng , chế dao găm , kiếm và cung tên ,... mà ta quen gọi là bí mật "nỏ thần" thì chúng mới chiếm được vùng đất châu thổ Hoàng Hà của nước ta . Trên thực tế Triệu đà đã bị đồng hóa thành người Việt và phải đợi đến sau công nguyên , chúng đánh thắng Hai Bà Trưng thì chúng mới sát nhập vùng đất Hoa Nam vào nước Hán ( khoảng năm 43 sau Tây Lịch ). Quân và dân của Hai Bà có lẽ chạy về miền Bắc VN lánh nạn vào khoảng thời gian này. Tại sao dân chúng cũng phải tỵ nạn ? Các cuộc di cư lớn nhỏ đã luôn xảy ra trước chiến tranh , trong chiến tranh và cả sau chiến tranh nữa. Vì binh lính phương Bắc rất bạo tàn , đi đến đâu chúng chém giết bằng sạch nơi đó . Thứ nhất để tránh sự nổi dậy của dân chúng về sau hoặc sẽ không bị cản đường khi phải rút quân , thứ nhì những vùng đất chiếm đóng được sẽ được sát nhập vào đất của chúng như một chiến lợi phẩm . Chiếm lấy những làng mạc đã được người bản địa canh tác là những chiến lợi phẩm to lớn , chứ chiếm đóng những vùng hoang địa đâu có lợi ích gì !


Cha chết thì mẹ nuôi con . Lý thuyết dân Việt ta trước kia theo chế độ mẫu hệ đứng không vững lắm . Không thể chỉ căn cứ vào việc mẹ Âu Cơ nuôi con một mình và cuộc nổi dậy của Hai Bà Trưng , của bà Triệu Thị Trinh để có thể quyết đoán như vậy được . Nước Việt có lịch sử chiến tranh mấy ngàn năm như thế mà không kiếm ra lấy vài nữ tướng mới là chuyện lạ . Hai bà Trưng vốn con dòng cháu dõi , văn võ song toàn . Hai bà chỉ tiếp nối con đường phục quốc dở dang của anh rể và chồng bị bại lộ và đã bị giết chết . Quân đội đã có sẵn , mọi việc đều chuẩn bị . Đội quân ấy rất tinh nhuệ , thiện chiến , đã từng gây điêu đứng quân Hán bắc Phương nhiều phen . Chỉ trong 3 tháng mà đánh chiếm được 64 thành là 1 thành tích kinh hồn , chưa thấy đạo quân nào so sánh được , cho dù vũ khí tối tân với máy bay siêu tốc như hiện nay trong trận đánh “Bão táp sa mạc” của Hoa Kỳ tại Iraq. Xin nói thêm là lúc ấy nước ta vẫn độc lập . Hai Bà chỉ đánh đuổi sự tấn công quấy rầy của bắc quân mà thôi . Bắc quân ấy nhiều lần còn liên minh với quân của Hai Bà để tấn công nước khác kia mà . Sau khi thanh toán được các nước ấy , đạo quân ấy mới tấn công quân của Hai Bà . Bà Triệu cũng là gia đình con nhà võ . Ở VN võ gia truyền khá phổ biến . Hiện nay ở miền nam VN có cụ bà đã 105 hay 106 tuổi rồi mà vẫn còn dạy võ cho giới trẻ . Qua đó ta có thể mặc nhiên thừa nhận rằng , người Việt luôn dễ dãi chấp nhận chứ không câu nệ hình thức , không kỳ thị gái trai như người Hán hay nhiều dân tộc khác . Muốn chứng minh dân Việt có chế độ phụ hệ khá đơn giản . Quay ngược về qúa khứ , ta thấy lịch sử kể rằng dân Việt là con cháu vua Thần Nông. Kế đến là Kinh Dương Vương và Lạc Long Quân . Con cháu đều mang họ cha . Không thấy nhắc gì đến Nữ Vương nào cả . Bà Âu Cơ cũng là con Vua Đế Lai , cháu vua Đế Nghi , chắt vua Đế Minh . Đó cũng chính là vua cha của Kinh Dương Vương . Có thể suy rộng ra rằng chúng ta dù theo họ nội hay ngoại cũng đều là hoàng thân quốc thích cả . Trải qua 18 dòng họ Hùng Vương về sau cũng không hề có nữ vương . Bà Nữ Oa chẳng qua chỉ là nhà bác học mà thôi . Bà không hề làm vua . Thực ra Nữ Oa chỉ là tên gọi , nghĩa là không hề có người này , việc này sẽ giải thích sau . Việc phong thánh cho Trưng Vương và Bà Triệu không ngoài mục đích cổ súy tinh thần nữ giới mà thôi .

o0O0o


Xin chép ra đây 1 bài báo “lệnh ông thua cồng bà “ để ta cùng suy gẫm , bà Triệu không khởi nghĩa một mình mà cùng với anh bà :

Với thành ngữ này, việc nhận biết ý nghĩa và khả năng vận dụng không khó khăn gì. Về mặt ngữ nghĩa, chỉ có chữ “lệnh” là điều băn khoăn duy nhất. Nên hiểu “lệnh” là “mệnh lệnh” hay là “cái lệnh”, một dụng cụ thường dùng ở các nhà thờ, đền chùa? Trong thế đối ứng với “cồng” người ta dễ chấp nhận “lệnh” là dụng cụ phát ra âm thanh. Cái đáng quan tâm nhất thành ngữ là tại sao lệnh ông lại không bằng cồng bà. Trong dân gian có hai cách hiểu vấn đề này.

Theo nhiều người, thành ngữ này gắn liền với việc chiêu mộ binh lính của anh em Triệu Thị Trinh. Trong khi Triệu Quốc Đạt phát lệnh chiêu tập binh lính kết quả không được bao lăm, thì bằng tiếng cồng vang vọng, Triệu Thị Trinh đã tập hợp quanh mình rất nhiều nghĩa sĩ.

Nhiều người khác lại khẳng định xuất xứ của thành ngữ này gắn liền với tục cưới xin ở một số dân tộc ít người. Số là, khi làm lễ cưới, bên nhà trai phải phát lệnh trước để xin dâu, nếu đồng ý thì bên nhà gái đánh cồng đáp lại. Trong trường hợp, không nghe thấy tiếng cồng đáp lại tức là chưa được rước dâu. Rõ là, tiếng cồng nhà gái (cồng bà) có quyền quyết định tối hậu.


o0O0o


Tại sao ta lại qủa quyết được rằng , Hán tộc không những chỉ cướp nhà , cướp đất , cướp dân ta mà còn cướp luôn cả lịch sử tổ tiên của ta cũng như cướp luôn tài sản văn hóa , tinh thần mà cha ông ta tác tạo ra như vậy ? Người Hán đã cướp của ta cả của cải vật chất lẫn linh thần. Không bóc mẽ chúng , ta không thể nào đòi lại tài sản tổ tiên ta đã dày công tác tạo, ít nhất là về mặt tinh thần . Loài thảo khấu , ăn cướp ấy nói gì ?


Sử Hán cho rằng tổ tiên chúng là ông Bàn Cổ . Nhưng Ông Bàn Cổ là ai ? Sử Hán viết : Bàn Cổ từ trong trứng nhảy ra đầu đội trời chân đạp đất, đến 18 ngàn năm, rồi chết. Thân thể và tứ chi, lông tóc, mắt mũi của Bàn Cổ biến thành muôn vật trong vũ trụ, với trung tâm là nước...Tàu !!! Sau Bàn Cổ ít lâu đến thời Tam Hoàng và Ngũ Đế. Có nhiều giả thiết khác nhau về tên của 3 vị Hoàng với 5 vị Đế đó. Tam Hoàng thường kể đến nhất gồm có: Hoàng Đế, Phục Hi, và Thần Nông. Còn những vị Ngũ Đế quen thuộc nhất bao gồm: bà Nữ Oa (đội đá vá trời), vua Nghiêu (Yao) và Thuấn (Shun). Nghiêu truyền ngôi cho Thuấn. Thuấn truyền ngôi cho Yũ (Vũ). Yũ thiết lập nên nhà Hạ, triều đại đầu tiên của Trung Hoa. Nhà Hạ truyền đến 18 đời thì bị mất về tay Thành Thang, dựng nên nhà Thương (Shang), cũng còn gọi Ân (Yin). Theo thứ tự từ đầu, chỉ có Nghiêu và Thuấn là có vẻ bán huyền thoại , tức có thể là ‘người’ có thật. Cũng có thể không phải người. Còn mấy vị Tam Hoàng, Ngũ Đế thì hoàn toàn mang đầy tính huyền thoại, dùng làm biểu tượng cho thời đại, cho nền văn minh, có vẻ đúng hơn. Nhà Hạ có thật hay không, cũng không chắc. Nhưng nhà Thương đã được chứng minh là có thật, bằng các tài liệu khai quật của ngành khảo cổ. Tuy nhiên các niên đại cho đến nay vẫn chưa có thống nhất.

o0O0o


Vậy ta thấy ngay rằng Bàn cổ hay Bành tổ hoặc Thái Tổ hay Thủy Tổ chỉ là một tên gọi một khái niệm của một thể trạng mà thôi không hơn không kém , cũng như tên gọi của đất , trời , sông , núi , Penicilline, ..... Đó chính là khái niệm về Thái Cực trong Dịch học , là Nhất Nguyên , là Nguyên Ủy , là cái đầu tiên trên hết mọi thứ , mọi sự , là đầu mối căn nguyên của mọi việc . Cái tên đó không phải là tên gọi của một nhân vật sống thực trên đời . Ta quan niệm rằng từ "Cái tiên khởi" ấy đã phát sinh ra Lưỡng Nghi và từ Lưỡng Nghi để có Tứ Tượng , có Bát Quái .v.v.... Ông Bàn Cổ là cha đẻ ra muôn loài . Nói cách khác : Đó là ông Trời . Trời sanh ra âm dương và âm dương sanh vạn vật . Ông Bàn Cổ là sản phẩm tinh thần của Việt Nam , giống như Penicilline là tên gọi sản phẩm thuốc kháng sinh do BS. Alexander Fleming tìm ra vậy thôi . Của César phải trả lại César , của người Việt hãy trả lại dân Việt !!

Khái niệm này dân Do Thái đã chép “cóp” lại và được mô tả trong sách sáng thế vào khoảng năm 1.500 BC . Người Do Thái có tổ tiên là người Hán da trắng đã thiên di về vùng lưỡng hà hiện nay. Họ nói rằng : từ thuở khai thiên lập địa đã có Đức Chúa ( Thái-Cực) bay lượn rồi sanh ra ánh sáng (dương) soi sáng bóng đêm (âm), phân biệt ngày (dương ) và đêm (Âm) . Đoạn sanh ra trên là trời (dương) , dưới là đất (âm) , rồi từ đây mới có hoa trái , cỏ cây, muông thú và loài người . Thủy tổ loài người cũng là một âm (Eva) và một dương (Adam). Âm và dương nguyên thủy này bắt đầu sản sinh ra con cháu. Đây chính là phiên bản của cặp Phục Hy và Nữ Oa của Việt tộc ! Khi đạo Thiên Chúa (Cơ đốc) du nhập ngược trở lại Việt nam thì đã được công chúng chấp nhận ngay vì đạo này có nguồn gốc tại Việt nam. Tổ tiên ta tin rằng ông Trời đã tác sanh ra muôn vật, trong đó có âm và dương. Vì lẽ này mà con cháu tôn kính tổ tiên và coi ông Trời là vua trên hết các vua, chúa trên hết các chúa và tôn kính ngài trên hết mọi sự. Tiếc thay vua chúa của ta không nhận ra sự dị biệt này , vội vã kết án rằng đạo Thiên Chúa không tôn thờ tổ tiên nên đã ra tay sát hại các tín đồ công giáo rất tàn nhẫn.

Thế còn cái ông Hữu Sào là cái ông dạy dân chúng làm tổ trên cây để ở hòng tránh thú dữ đêm đêm mò về làng ăn thịt dân thì sao ? Hỏi là đã trả lời : Thứ nhất chúng làm gì có làng mạc mà mò về làng ? Thứ nhì đất Trung nguyên làm gì cây mọc được mà trèo lên cây để làm tổ vậy (tức là làm nhà sàn, nhà được cất bằng gỗ có sàn cao chót vót, phải dùng thang leo lên leo xuống để tránh bị cọp bắt ăn thịt)? Rừng ở đâu ra , gỗ ở đâu ra để cất nhà? Chúng chôn cất ra sao thì ta đã biết . Nhà của dân rợ Hán được dựng giữa trời và được quây kín bằng da thú vật nuôi và da thú rừng là vật liệu chính chúng tự cung cấp được và nhà phải rất kín gió để tránh tuyết lạnh của bắc cực mà ngay từ đầu tôi đã viết là dựng lều da lang bạt nay đây mai đó lông bông, khác hẳn với nhà của dân Việt rất thoáng mát. Đây là trò kể chuyện xạo như cách nói cà rem phơi đầy đường mà thôi, không có mà cho là có .

Còn cái ông vua Thần Nông dạy dân cấy cày và trồng trọt , tức là ông vua ngành trồng trọt ? Dân Hán trồng trọt được trên đá bàn từ thuở nào ? Dân Hán cày đá được từ bao giờ ? Chúng lấy gì để cày ? Chúng lấy hạt gì để gieo trên đá cứng ngập tuyết ? Chúng tưới cây bằng chất lỏng nào ? Hơ tuyết cho tan rồi đem tưới ư? Chúng lấy củi ở đâu ra để nấu tuyết ? Muốn trồng trọt phải chuẩn bị đất đai hàng nhiều tháng , nhiều năm , những năm , tháng đó chúng ăn cái gì ? Có phải là chúng phải mò về phía nam để mua ngũ cốc của dân chúng nước Nam hoặc đi ăn cướp hay không?

Vua Thần Nông tên thật là Đế Viêm , sanh khoảng năm 3.100 - 3.200 BC hoặc sớm hơn vì người thời đó sống khá lâu , thí dụ Triệu Đà sống đến 121 tuổi và làm vua đến 70 năm . Đế Viêm vốn là ông cố nội của Đế Nghi tức vua cha của Kinh Dương Vương (tức Lộc Tục vua nước Xích Qủy ). Bà Âu Cơ là cháu 3 đời của Đế Nghi , tức là cháu 6 đời của vua Thần Nông. Đế Viêm là vị vua xứ nóng . Xứ nóng so với bắc cực của dân du mục Hán tộc là xứ nào ? Có phải là vùng châu thổ ấm áp Hoàng Hà và Dương Tử , phía đông bắc tỉnh Quảng Đông ngày nay , nơi thuận lợi trong nghề canh nông , trồng trọt hay không ? Muốn trồng trọt phải có nước , có đất . Thần Nông trồng trọt gì trên cao nguyên lởm chởm đá tảng ? Muốn tuyên truyền cho dân chúng tin rằng người Hán có văn minh trước người Việt thì người Hán phải dạy cho dân ngành trồng trọt , muốn cho lời tuyên truyền ấy có sự thuyết phục cao thì Hán phải nhận vua Thần Nông là vua của họ . Nên nhớ người Hán lúc đó làm gì có quốc gia mà đòi có vua ?! Vậy vua Thần Nông là người nước nào ? "Xin vui lòng hãy xoá ngay những câu nói như Tích Quang , Nhâm Diên đã sang dạy dân ta Lễ nghĩa và trồng trọt , Sĩ nhiếp dạy dân ta ăn ở có phép tắc trong các sách sử Việt" ! Cứ nói dối , nói dối , nói dối mãi thì dần dần cũng sẽ được chấp nhận thôi. Đây là cách của Hán lừa bịp dân Việt suốt hàng ngàn năm nay . Chúng đã khá thành công, nhiều học gỉa người Việt bây giờ vẫn còn ngây thơ tin như thế. Ngày nay cách này cũng đang được gian thần CS VN áp dụng với tuổi trẻ Việt . Người Việt vì tin rằng nước Hán to lớn thế thì chắc là có trước ta và giỏi hơn ta là đúng rồi. Tôi đã nghe nhiều người nói với tôi như vậy. Tôi nghe tôi rất buồn! Hơn thế nữa các thức gỉa của ta qúa mù quáng tin vào sử Hán , mà sử này được viết rất gần đây thôi và đã được cạo sửa từ thời Khổng Tử trở về sau với dã tâm xóa bỏ nguồn gốc Việt và nô dịch tinh thần dân tộc Việt , nghĩa là đồng hóa người Việt thành người Tàu , trong các triều Hán, Đường, Tống, Nguyên, … gì đó. Bắt đầu từ Khổng tử nước Lỗ (551 – 479 BC) đã ra sức thu thập và san định sách nước Nam với mục tiêu là “hưng Hoa , diệt Di” mà Di đây là Việt Nam . Sang đời Tần Thủy Hoàng ( 259- 210 BC ) chúng thu sách để đốt và chôn sống học trò , nhằm bịt miệng tất cả những ai còn hiểu biết về chúng sẽ sợ hãi mà giữ im lặng . Giống như hồi 1975 . Hậu sinh từ đó cứ thế mà bị sập bẫy cho đến giờ phút này (2010)!


Sang đến ông Toại Nhân , ông ấy tìm ra lửa . Toại Nhân nghĩa đen là khoan vào cây để lấy lửa . Người đi rừng không có lửa thì dùng một cây đũa to vót nhọn đầu , đặt giữa hai lòng bàn tay rồi vừa nhấn thật mạnh vừa vo tròn cây đũa vào một khúc củi khô nhiều lần . Lực ma sát khiến cho đầu đũa nóng đỏ lên và bốc cháy. Đó là mẹo tạo ra lửa của Toại Nhân . Không có rừng sao có củi ? Ông ấy tìm đâu ra than , ra củi để nấu nướng ? Ông ấy giữ lửa bằng cái gì ? Bỏ than lên lòng bàn tay mà chạy mấy tháng liền ? Rừng ở đâu ra cho sét đánh để lấy lửa vậy ? Hay là sét đánh cháy tuyết ? Lý thuyết của dân mọi rợ. Mở ngoặc : Dân ta sớm tìm ra thuật luyện đồng , khoảng thiên niên kỷ thứ 5 BC. Không biết chế ra lửa thì luyện kim bằng cách nào ? Vậy ai tìm ra lửa ?

Xin mở ngoặc : Cơm chín là một loại thực phẩm rất ngon và bổ dưỡng, cung cấp chất đường , tức là năng lượng (calories) cho cơ thể hoạt động. Tuy nhiên tinh bột trong cơm sống hoặc gạo sống lại là một chất độc cho cơ thể khi gặp dịch vị trong bao tử, cho nên nếu ăn phải cơm sống sẽ bị cơ thể lập tức sa thải ra ngoài bằng sự đi tháo chảy. Người phương Nam là người ăn cơm gạo khoảng 15 – 30.000 năm trước trong giai đoạn văn hóa Sơn Vi. Không ai ăn gạo sống được nếu chưa được nấu chín. Nếu dân Nam không tìm ra lửa từ giai đoạn này, chắc chắn không ai trồng lúa gạo hết. Nghĩa là đã tìm ra lửa từ thời thượng cổ rồi.


Phục Hy tìm ra Kinh Dịch nữa . Phục Hy ra đời đã 7 đến 8.000 năm . Theo sử Hán thì còn gìa hơn nhiều vì Phục Hy kế vị ông Bàn Cổ làm vua thiên hạ! Trên Trung nguyên có ao hồ không nhỉ ? Nếu có thì nước có đóng băng không ? Nếu không có ao hồ , sông ngòi hoặc gỉa như có nhưng nước quanh năm băng gía thì rùa và Long mã sống làm sao ? Không có rùa và long mã thì sao rùa và long mã có thể nổi lên để dâng cho ông ta Hà đồ và Lạc Thư được vậy ? Lại là chuyện Ti vi chạy đầy đường đây mà .


Bà Nữ Oa đội đá vá trời nữa . Nữ Oa là ai ? Có sống thực hay không ? Phục Hy cũng vậy ? Bà Nữ Oa chính là vợ của Phục Hy . Đây là cặp vợ chồng đầu tiên của nhân loại. Nữ Oa và Phục Hy luôn luôn quấn quýt vào nhau . Người Hán cho là đã phát minh ra “Dịch Học” mà sao không hiểu được việc này nhỉ ? Cặp đôi tương quan Phục Hy và Nữ Oa chỉ là tên gọi của Lưỡng Nghi , tiếng Nôm là cặp Âm và Dương quyện lấy nhau, là kết qủa của Bàn Cổ mà ta gọi là Thái Cực sinh Lưỡng Nghi đó . Thay vì nói Âm ta nhân cách hóa thành Nữ Oa , thay vì nói Dương ta gọi tên nó là Phục Hy. Cặp đôi ấy không thể nào tách rời nhau ra được . Đó là hai mặt của một đồng tiền , là hai cực của một nam châm .... Đây là kết qủa do quan sát và chiêm niệm (tham thiền nhập định , mật tông , nhìn bằng TÂM - nhà Phật gọi là Tuệ Nhãn hay Huệ Nhãn, đạo công giáo gọi là ơn mạc khải do chúa Thánh Linh, tức là được ơn soi sáng , được khai lòng mở trí mà nhận biết được - chứ không chỉ nhìn bằng mắt thường mà thấy được) mà cha ông ta thu thập được . Đây chính là cốt lõi Triết Học Đông Phương ! Văn minh đất VIỆT khai sáng tất cả các nền văn minh hoàn vũ . ĐẠO của đất VIỆT là nguồn hứng khởi của mọi tôn giáo trên khắp địa cầu. Thí dụ như Giàu và Nghèo là hai đối cực . Giàu không thể hủy diệt Nghèo và Nghèo cũng không bao giờ thủ tiêu Giàu . Bỏ đi một cực của nam châm hay bỏ đi một mặt của một đồng bạc có được hay không ? Bỏ người giàu đi , người nghèo có thể tồn tại hay không ? Bỏ người nghèo đi thì có ai giàu nữa không, dù cho mỗi người có tài sản hàng chục triệu , chục tỷ đô la trong tay đi nữa ? Điều này phủ định chế độ CS , coi Trí Phú Điạ Hào là kẻ thù . Giàu và nghèo quấn quýt nhau để sống . Các cặp “âm & dương” trong tự nhiên như : vua tôi, cha con , vợ chồng, trên dưới , chủ tớ, thày trò , vật chất & tinh thần,… luôn phát sanh và tồn tại đồng thời , tương quan này đã có từ khi có vũ trụ và có con người . Duy trì sự sinh tồn của tạo vật và duy trì đời sống con người là “thuận thiên “ gọi là lẽ sống . Lẽ sống ấy gọi là “ĐẠO” . Cho nên ta có đạo vua tôi, đạo cha con, đạo vợ chồng , đạo thầy trò,…. Lão, Trang chủ trương sống cái “lẽ đạo” ấy , thuận theo “đạo” ấy mà sống , làm tất cả cho “đạo” ấy mà như không làm gì hết, cốt để duy trì đời sống trường cửu. Cha ông ta dạy như thế đó . Vợ chồng Phục Hy , Nữ Oa là sản phẩm người đất Việt vậy . Đội đá "ngũ sắc" vá trời còn hàm ý thông hiểu thiên văn , dịch lý , tức là trên hiểu lòng trời , dưới thông phong thủy . Ở đây ta lại thấy xuất hiện ý tưởng "ngũ " trong "ngũ hành", chính là chất xúc tác cho cặp đôi Âm-Dương hành động . Người Việt thâm thúy đến thế . Muốn hiểu trời thông đất thì phải nghiền ngẫm quan sát , rành khí tượng , thông thiên văn , chế tạo ra lịch mà biết tháng nào ăn , tháng nào chơi , tháng nào nghỉ , tháng nào ngơi mà ta có ngày Tết vậy . Nhưng để làm gì thế ? Làm nghề nông mà không thông khí tượng thì khác gì đi tự sát ?


Tháng Giêng là tháng ăn chơi
Tháng hai trồng đậu , tháng ba trồng cà
Tháng ba cày vỡ ruộng ra
Để cho ta lại làm mùa tháng năm ...


Ráng mỡ gà thì gió , ráng mỡ chó thì mưa .


Chuồn chuồn bay thấp thì mưa , bay cao thì nắng , bay vừa thì râm.


Người ta đi cấy lấy công.
Tôi nay đi cấy còn trông nhiều bề
Trông trời trông đất trông mây
Trông mưa , trông nắng, trông ngày , trông đêm.

Không trông ắt không thấy. Không thấy ắt không biết được . Đầu mối của cái biết chính là cái quan sát vậy ! Quan sát chính là chiêm quan tĩnh tọa.



o0O0o



Có hàng trăm hàng ngàn câu ca dao tục ngữ để nói về thời tiết , khí tượng như thế . Âu cũng là do kinh nghiệm hàng chục ngàn năm trồng trọt mà thu lượm được . Ai đã dạy ai trồng trọt vậy ? Vậy Vua Thần Nông là người nước nào ?


Người nước Nam có của ăn của để nên mới biết đến Đạo . Có thực mới vực được đạo là thế . Đạo đây là những tài sản tinh thần . Phú qúy mới sanh lễ nghĩa , văn chương thi phú , đàn ca nhạc kịch mới phát sinh để phục vụ tinh thần cho con người . Nếu chỉ biết lo cái ăn cái mặc không thôi thì đầu óc đâu ra để sáng tác chứ ? Cái nghèo đi đôi với cái hèn là vậy . Khổng Tử còn chê dân ta là : Xướng ca vô loài, tới lúc này ( 551- 479 BC ) chúng đâu đã biết gì về nghệ thuật !


Các vua Nghiêu , vua Thuấn mấy ông ấy sanh năm nào ? Trước 2879 BC hay sau đó ? Tên "họ" các vị ấy là gì ? Sao không gọi bằng "họ" như dân Tàu mà lại gọi bằng "tên" theo lối gọi của người Việt ? Tại sao người nước Nam gọi tên mà không gọi họ ? Là vì người nước Nam đến lúc đó vẫn chưa dùng họ . Cho nên có gọi là Đế Nghiêu , Đế Thuấn là đương nhiên thôi . Hơn nữa người nước Nam mới gọi là Đế Nghiêu , Đế Thuấn , còn người phương Bắc gọi vua của họ là Hoàng đế chứ không gọi là đế hoàng . Kế đến thử hỏi mấy vị hiền nhân quân tử nêu trên do ai đào tạo mà ăn hiền ở lành được như vậy ? Họ học sách của ai ? Dân Hán sống riêng lẻ từng bộ lạc nhỏ như vậy thì làm gì có vua , có chúa , có đất nước mà hòng có Đế này , Đế khác , hòng gì có lịch sử ? Nước các ông nằm ở đâu ? Kinh đô đặt nơi nào ? Ai đóng thuế cho vua ?



o0O0o

Hán tộc có quốc gia và lịch sử từ khi nào? Sử Hán cho là từ thời vua Thần Nông hoặc sớm hơn . Không có đâu . Theo họ nhà Hạ cai trị từ năm 2.205 BC tới năm 1.766 BC , tức là có sau VN gần 700 năm . Cái nền văn minh rực rỡ khắp năm châu Hoa Hạ trên 5.000 năm là của ai ? Lúc đó có nước Hán chưa ? Ai là chủ nhân của Hoa Nam ? Thực tế các ông vua nhà Hạ này qúa sức mơ hồ (hoang đường, không có thực ) , vì đây chính là giai đoạn người Hán xâm lược vùng đất tổ tiên ta rồi lập quốc , bắt đầu học đòi cách cai trị bằng hình thái quốc gia như dân Việt , nghĩa là bắt đầu có Vua . Các ông vua này có tên rất mơ hồ là Hoàng Đế , Hoàng Đế nghĩa là “lãnh chúa vùng sông Hoàng (đất vàng) ” . Trước khi có Hoàng đế thì ai là chủ nhân ông của vùng Hoàng Hà ??? Hoàng Hà là con sông dài thứ nhì sau Amazone , dân lúc đó rất thưa thớt, chỉ vài ngàn người là cùng , chúng làm sao chiếm cứ được cả vùng rộng lớn như vậy ? Quân số ở đâu ra ? Cách đây 2.000 năm cả nước Tàu gồm 1.000 nước lớn nhỏ mới chỉ có dân số là 47 triệu . Hai ngàn năm sau dân số bây giờ là 1,3 tỷ dân , tức là tăng gấp 27 lần . Vậy trước đó hơn 2.000 năm dân số nhiều lắm chỉ khoảng 47 Triệu ./. 27 = 1,7 triệu dân , đó là chưa tính lúc ban đầu chúng chỉ chiếm cứ được vùng Hoàng Hà rất loang lỗ như mảnh da beo mà thôi , sau này chúng sát nhập thêm nhiều nước vào mới có dân số cao lắm chừng nửa triệu ! Vậy khái niệm Tam hoàng , Ngũ đế của họ chính là giai đoạn cai trị của nhà Hạ (từ 2.200 BC về sau) ! Nhưng họ cố nâng tuổi mấy ông ấy lên cho ngang tầm với thời Thần Nông để không bị thua lịch sử của người Việt cho nó " oai " . Đồng thời họ lấp đầy khoảng trống Tam Hoàng, Ngũ đế này bằng nhà Hạ !!! Vì thế mà các nhà sử học sau này cứ vò đầu bứt trán mãi về cái nhà Hạ không rõ ràng minh bạch này. Làm cách nào mà Hoàng Đế có tới 5.000 tuổi cho được ? Sử này chính là … sử phịa !!


Tam hoàng theo họ gồm có Thần Nông, Phục Hy và Nữ Oa. Những tên gọi Phục Hy , Nữ Oa này không phải tên nhân vật sống thực trên đời , cũng chưa bao giờ làm VUA mà chỉ là tên gọi của Dịch học mà ta coi như những vị thần như đã thưa ở trên và đã được người nước Nam nghĩ ra đã khá lâu rồi , có thể khoảng năm 8.000 BC hay sớm hơn nhiều , vì cho đến nay chưa ai xác định được Kinh Dịch có từ bao giờ , mà tổ tiên ta có thể tính ra nhiều chu trình hàng 26.000 năm của Thái dương hệ . Muốn gạt dân Việt , chúng cho rằng Phục Hy sanh năm 2.800 BC, Thần Nông 2.700 BC và Nữ Oa 2.600 BC đại loại như thế , vậy là ta mắc lừa vì nó trùng khớp với sử Việt ! Ngũ đế gồm : Hoàng Đế , Chuyên Húc , Đế Khốc , Đế Nghiêu , Đế Thuấn . Thế cái bà vợ Nữ Oa của Phục Hy đâu ? Có nơi cho rằng Bà ấy là một trong ngũ đế . Vậy là bà ấy sanh sau Phục Hy cả thế kỷ thì làm sao mà quyện với Phục Hy cho được ?! Vì không biết được Phục Hy , Nữ Oa là một, nên chúng lúng túng không biết nên xếp Nữ Oa vào giai đoạn nào, dù chúng biết Nữ Oa là một nữ thần !


Mãi từ năm 1.700 BC trở đi mới thực sự có lịch sử rõ ràng là nhà Thương ( hay còn gọi là nhà Ân) , tức là có sau sử Việt 1.200 năm !!! Đây chính là thời điểm giặc Ân bị thua quân của Thánh Gióng . Hết chối cãi nhé ! Tại sao đến lúc đó nước Hán mới lập quốc và mới bắt đầu có vua vậy ? Thứ nhất là vì họ học hỏi được từ người Việt cách tổ chức tập thể , thứ nhì đất đai nhà cửa ruộng vườn mà nói như cách gọi hiện nay là hạ tầng cơ sở mà người Hán cưỡng chiếm được sẽ nuôi dưỡng họ , để rồi từ đó họ không còn phải bôn ba xuôi ngược kiếm ăn như trước nữa và phải mất hàng trăm năm , họ mới lãnh hội được đời sống định canh định cư , cách tổ chức xã hội có bầy có đàn và mới có kinh đô , có vua có chúa . Điều này đồng thời khẳng định rằng , những vị vua trước đó như vua Nghiêu , vua Thuấn chính là vua nước Việt . Nói khác đi , đó là người Việt . Phải trả về cho người Việt !!!


o0O0o


Đến đời Hùng Vương thứ 6 , vào khoảng năm 1.760- 1.690 trước Tây lịch , thánh Gióng đã xin vua đúc cho ngài 1 con ngựa sắt và 1 cây gậy sắt . Ngài đánh hăng đến nỗi gãy cả gậy rồi phải nhổ tre lên mà đánh . Điều này nói lên rằng lúc đó ta đã biết đúc sắt, nhưng vì sắt còn hiếm hoi, không đủ sắt để làm vũ khí nên phải dùng cả gậy tre để đánh giặc . Môn võ gậy Bình Định ngày nay vẫn còn phổ biến rộng rãi . Gìa trẻ gái trai đều thông thạo. Trẻ lên 3 cũng đánh giặc . Vậy chuyện Thánh Gióng hoàn toàn hợp tình hợp lý . Nói đến ngựa sắt làm ta liên tưởng đến con ngựa gỗ thành Trois . Ngày nay nói con ngựa sắt là nói đến xe 2 bánh gắn máy và nói con trâu sắt là nói tới xe hơi . Thời xa xưa cách đây 3.700 năm làm gì có máy nổ cho xe chạy . Nhưng ngựa gỗ thành Trois cũng đâu chạy bằng máy nổ mà bằng sức người . Điều đó khiến cho ta thấy rằng , các cụ nhà ta khi xưa đã biết chế tạo xe tăng , thiết giáp . Nấp trong áo giáp kín như bưng mà tấn công địch thì giặc thua chạy là đúng qúa rồi . Hình dung ra thánh Gióng 3 tuổi cưỡi ngựa sắt đánh giặc qủa là thiên tài rồi . Nhưng sao lại nhắc tới tre ?

Tre vốn chỉ mọc ở vùng ôn đới ấm áp . Tre cho măng để ăn , cho thân để làm nhà , làm gậy chống , làm cán cuốc , cán dao , làm vũ khí đánh giặc . Dĩ nhiên tổ tiên ta không dại gì vót nhọn gậy tre mà đâm giặc ngồi trên lưng ngựa đâu .Tre chắc chắn không mọc trên đá sỏi trung nguyên rồi . Vậy điều gì đã xảy ra với tre và đồng mà quân Triệu Đà đánh mãi không thắng ? Có phải thần Kim Quy hiện ra giúp vua An Dương Vương thật không ? Lại một lần nữa nhắc đến rùa .

Ta đã biết giặc thường ngồi trên lưng ngựa và phóng thật mau vào mục tiêu . Ngày nay cảnh sát kỵ binh vẫn còn dùng ngựa vì ưu thế của nó . Vì thế ta không thể nào ngồi đợi chúng đến gần mà xáp lá cà được . Vậy thì lấy tre vót thành tên gắn mũi nhọn bằng đồng mà bắn từ xa . Giặc không ngờ được việc này nên cứ xông lên bao nhiêu thì gục ngã như rạ bấy nhiêu . Khiếp mất vía giặc đã phải lui binh và tìm kế tình báo nội gián để học lóm cách luyện đồng và chế tạo cung tên . Nhờ thắng giặc nên ta đã phong thánh , phong thần cho nỏ thần , rùa thần , súng Thần Công ,...

Tre cũng còn dùng làm mái nhà rất nhẹ nhàng nên mới xảy ra chuyện mái nhà cong là nghệ thuật phương nam và bị người Tàu phịa ra là kiến trúc phương bắc . Thẻ tre cũng được dùng làm sách viết cũa ta nữa . Khi Tần Thủy Hoàng chiếm được hết cả nước Tàu thì liền ra lệnh thu hồi và đốt hết số sách thẻ tre này ròng rã hơn 2 năm trời . Xem thế đủ biết sách nhiều đến chừng nào ! Đốt cả một thành phố lớn cũng chỉ mất khoảng 2 tuần lễ là cùng .

Xứ nóng phương Nam cũng là nơi rùa lớn rùa nhỏ sinh sôi nảy nở . Rùa lớn (có mai lớn đường kính khoảng 1,5 mét dùng để viết khi chưa có giấy ) chỉ sanh sống ở vùng Nhĩ Hà và vùng sông Lạc là vùng đất người Việt lập nghiệp sanh sống. Người ta dùng mai rùa (đã chết ) để làm bảng ghi chú những gì cần nhớ. Vậy mai rùa chính là sách vở để các cụ tra cứu, lập luận án tử vi, ngày nay ta gọi là tài liệu, hồ sơ ( văn minh tinh thần). Tên gọi Hà đồ, Lạc Thư đã nói lên nơi xuất xứ của chúng rồi. Hà Đồ , Lạc Thư được dùng sơn để ghi chép trên mai rùa, chứ không dùng dao khắc như dân Hán ( dao chỉ có mãi sau này thôi, gần đầu CN ). Sơn được lấy từ một loại nhựa cây trong rừng mà hiện nay ta vẫn còn dùng để vẽ tranh sơn mài ! Thế là chúng phịa ngay ra rằng Rùa Thần hiện ra chỉ cho chúng cái bản đồ Lạc Đồ và Hà Thư ( Sách và bản đồ ). Cái lưu manh của chúng ở đây là khai man rằng vua Phục Hy của chúng thấy rùa hiện lên để dâng Hà đồ . Rùa còn hiện lên được tức là rùa còn sống chứ chưa chết ! Rùa sống trong thiên nhiên ai bắt thì người đó được, nói khác đi chúng không ăn cướp !! Khi luận tử vi phải giở sách ra tra nên có chuyện đồn trong dân chúng ít chữ là bói nhờ mai rùa . Không có mai rùa , thẻ tre thì người Hán viết lên đâu ? Đến khi có giấy cũng là phát minh của dân Việt. Vậy văn minh Hán nằm ở đâu ? Đúng là bịp bậc thầy !


o0O0o


Hôm nay đây nước Hán đang ra sức chuẩn bị một lực lượng quân sự hùng mạnh với hy vọng phát tán ra bên ngoài khả năng của mình , nhưng thực tế chúng tự tố cáo rằng bên trong chúng đang bất an cùng cực . Việc phô trương thanh thế bằng quân đội có vũ trang hỏa lực mạnh ấy chỉ để nhằm xoa dịu những bất mãn khủng khiếp trong dân chúng , nhất là đối với giới trẻ và đối với các bộ tộc không mang dòng máu Hán tộc rằng chúng mạnh lắm , cứ an tâm tin tưởng vào chúng đi , chúng sẽ chiến thắng về mọi mặt kể cả quân sự lẫn kinh tế . Chúng tạo ra thặng dư mậu dịch rất lớn đối với nước Mỹ và nước Mỹ chỉ là con nợ của chúng và chúng có thể ngồi sai khiến Mỹ !


Mặt khác nữa chúng xua quân chiếm giữ một phần lớn các hải đảo quan trọng của VN để tạo cho dân Hán một niềm tin vào chính quyền , như vậy chúng sẽ xoa dịu đi những chống đối chưa có cơ hội bùng phát bất cứ lúc nào đang từng phút đe dọa nước này . Cũng có một vài cá nhân ngây thơ tin tưởng lý thuyết bịp bợm này , nhưng liệu rồi đây những lời bịp bợm ấy có còn hiệu lực hay không ai mà biết trước được .


o0O0o


Đòi lại văn minh Việt được thì rồi đây cái ảo ảnh nền văn minh rực rỡ Hoa Hạ 5000 năm kia sẽ tan vỡ như bong bóng xà phòng . Những kẻ sùng bái , hâm mộ cả Hán lẫn Việt rồi đây sẽ phải xót xa nhận ra thần tượng của họ mặt thật là thảo khấu , côn đồ . Nước Hán sẽ tan thành giẻ vụn .


Nhiều người sẽ đặt câu hỏi rằng sao nước Hán là nước hung đồ kinh niên như thế mà vẫn bình chân như vại , không dùng cách gì để đối phó hòng diệt trừ hậu họa cho nhân loại ? Sao lại giúp vốn và cứ đầu tư tiền của cho chúng lớn manh mãi lên ? Lớn mạnh lên để cho chúng đi đánh phá lân bang , mở rộng bờ cõi , hủy diệt nhân loại , hủy diệt văn minh toàn cầu ?


Đặt câu hỏi như thế là đã đặt ra câu hỏi của thế giới . Đặt được câu hỏi này là đã gián tiếp trở thành thành viên của Hội Kín . Những người đặt câu hỏi như thế đã từ lâu ngấm ngầm bắt tay thực hiện kế hoạch chiêu dụ rợ Hán hoặc đi vào đường khẩu phục tâm phục mà chấp nhận sống văn minh hơn , sánh vai với thế giới hoặc sẽ phải tan rã thành trăm mảnh . Hành động ngấm ngầm của nhóm nên được gọi là Hội Kín . Có kín mới dụ được địch . Muốn cho Hán lộ nguyên hình con chồn ly tinh thì phải giúp chúng mạnh lên. Mạnh lên thì chúng xâm lược VN và lân bang . Chiếm được lân bang thì chúng sẽ chiếm luôn thế giới . Thế giới sẽ chẳng khoanh tay ngồi nhìn nữa . Thế giới hôm nay thình lình rút tiền đầu tư ra thì xã hội chúng sẽ náo loạn vì thất nghiệp . Xã hội bất ổn thì tan tành . Hán đúng là tiến thoái lưỡng nan . Dở khóc , dở cười .


Thế giới phải mất vài trăm năm để đạt được thành tích hôm nay . Thế giới đã ra tay. Thế giới không bình chân như vại . Hán có thể lường bịp dân Hán và dân Việt , nhưng làm sao có thể bịp được cả nhân loại chứ ?


Giữ vài hòn đảo ngập mặn của VN làm gì ? Hành vi thảo khấu không còn hợp thời rồi . Tiến bộ lên đi chú Sam !! Hãy tập sống văn minh đi , đừng man rợ mãi như người thời tiền sử nữa !




Hạ Miên Trường




Phụ chú : Việt-Nam

- Bàn Cổ ( Thủy tổ)
- Phục Hy (Dương, Dịch học)
- Nữ Oa (Âm, Thiên Văn)
- Hữu Sào (Làm tổ trên cây)
- Toại Nhân (tìm ra Lửa)
-
..... Huyền sử ....
- Đế Viêm (vua Thần Nông) Khoảng 3.000 BC
...
- Đế Minh tuần thú phương Nam lấy Tiên Nữ núi Ngũ Lĩnh, Vân Nam.
- Đế Nghi ;=> Lộc Tục {Kinh Dương Vương}[Xích Qủy]cưới Long Nữ /ĐĐQ.
- Đế Lai (Si Vưu) => SùngLãm (Lạc Long Quân) = Lạc Vương [ Văn Lang]

- Âu Cơ (cháu lấy Sùng Lãm)=>100 con theo mẹ xuôi Nam (2879 TC) => Họ Hồng Bàng
18 triều đại Hùng vương
...
Phụ chú 2 : Vua Quang Trung là niềm kiêu hãnh của dân tộc Việt vì ngài là vị vua tuổi trẻ tài cao , văn võ song toàn , được đào tạo rất bài bản ngay từ khi còn rất nhỏ , chưa từng biết bại trận , có lòng nhân ái , rất gan dạ , là vị vua duy nhất đã từng có ý định đem quân phạt bắc để đòi lại phần giang sơn đã bị giặc Hán cướp mất của tổ tiên ta . Ngài mất sớm khi chưa đầy 40 tuổi .

Có sách cho rằng nước Việt từ xa xưa vẫn chỉ ở miền bắc Việt nam ngày nay thôi vì các địa danh nêu trong sử sách đều có ở bắc việt . Nói thế là sai vì người Việt khi di tản đến vùng đất mới dân ta thường hoài cổ , rất thủy chung với đất tổ nên lấy tên quê hương cũ mà đặt tên cho vùng đất mới . Những địa danh như Hà Nội , Hà bắc, Hà nam , Hà Trung, Bắc Ninh ,Sơn tây , v.v... đều là tên quê hương cũ của Việt nam bên Tàu . Năm 1954 lại xảy ra cuộc di tản khác , các điạ danh cũ tại miền bắc lại một lần nữa được đem theo để đặt tên cho quê hương mới trong miền nam như Hà Nội, Phát diệm, Bùi chu, Trà cổ ,…. Và mới đây năm 1975 cái tên Little Saigon cũng được đem sang để đặt cho quê hương mới trên đất mỹ .

Hai bà Trưng khi xưa đánh nhau với giặc Hán ở Tràng Sa ( Trường Sa) là nơi nằm ở trung tâm nước Tàu bây giờ. Sách cũng nói là hai bà chiếm được 65 thành , ở miền bắc VN làm gì có thành quách gì đâu mà chiếm . Khi bị bại trận hai bà mới lui về miền bắc VN mà thôi .

Ta cũng thường nghe hát :

Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

Núi Thái sơn là ngọn núi cao nhất bên Tàu , không hề có ở VN . Núi cao nhất của VN có tên là Fansipan cao 3.143 m nằm ở Sapa , nơi này trước kia không có người Việt sanh sống . Người Việt hiện đại chỉ có mặt tại miền bắc VN khoảng 2.500 năm trở lại mà thôi , tổ tiên người Việt cũng phát xuất từ đây đã thiên di sang vùng Nhĩ hà đã lâu đời rồi (ít ra l à 30.000 năm ). Cho nên sau khi đánh bại quân Thanh, vua Quang Trung đã ngỏ ý cầu hôn công chúa và đòi lại lưỡng quảng ( Quảng Đông và Quảng Tây ) để dò xét ý nhà Thanh . Vua Càn Long thay vì cãi bay cãi biến đi rằng đất Hoa Nam không thuộc về Việt Nam , lại đã đồng ý gả con gái cho vua Quang Trung và hứa sẽ trả lại Lưỡng Quảng . Việc này xác nhận rằng cả vua Quang Trung và vua Càn Long đều biết rõ tông tích người Việt ra sao . Nói thế để đánh tan nghi ngờ còn ẩn khuất đâu đây trong suy nghĩ của ít nhiều người Việt. Tuy nhiên khi sứ gỉa VN trên đường trở về thì tình báo nhà Thanh đã đầu độc vua Quang Trung bằng cách tặng ngài một áo cẩm bào có tẩm thạch tín . Thế là từ đó không còn ai nghĩ đến việc đòi lại phần giang sơn của tổ tiên nữa .

Ai đồng hóa ai ???

Lịch sử Hán và Việt gắn liền với nhau đến đỗi đọc lịch sử Hán ta có thể hình dung ra lịch sử Việt và ngược lại . Lịch sử 5000 năm dựng nước của dân tộc Việt được viết ra bằng máu tươi của người dân chất phác . Bàn tay đẫm máu của rợ Hán không ngưng nghỉ chém giết dân Việt trong suốt chiều dài nhiều ngàn năm ấy , có lẽ đã 7 hay 8 ngàn năm nay rồi .



Đã có lúc tự tôi đặt câu hỏi rằng tại sao lịch sử dân tộc Việt chỉ tính từ Họ Hồng Bàng tức năm 2.879 BC là năm các con cháu của mẹ Âu Cơ dựng nước mà không là trước đó . Việc này chỉ có thể tạm lý giải bằng hai lý do chính : thứ nhất những vị vua trước đó chỉ được coi như huyền thoại không hoàn toàn có thực vì không còn sách sử nào nói đến nên gọi là huyền sử thôi , thứ nhì là vì người Việt theo chế độ phụ hệ nên chỉ tính theo dòng dõi vua Kinh Dương Vương vốn là con vợ thứ của vua Đế Minh , ngài vốn không phải là con chánh thất và nhất là vua Kinh Dương Vương đã được vua cha chia đất riêng ( nước Xích Qủy ) để cai trị, thì vương quốc ấy đã không liên can gì đến quốc gia phương bắc dòng sông Dương Tử nữa .

Sau bài tái cấu trúc cổ sử „ Rợ Hán là ai ? „ nhằm phanh phui nguồn gốc man rợ chuyên cướp của giết người của Hán rợ hầu lật tẩy bộ mặt thực của chúng cũng như cho thấy sự yếu kém của chúng , hoàn toàn không đáng sợ và để phục hồi danh dự cho dân tộc Việt , đòi lại lịch sử cũng như tài sản văn hóa cổ rực rỡ của mình , xóa tan nỗi mặc cảm bị trị , nhỏ bé nhược tiểu , bây giờ chúng ta hãy xét thêm về nguyên nhân nào mà Hán không bao giờ đồng hóa được dân Việt , mà ngược lại chính chúng đã bị Việt hóa khiến cho không ít người Việt lầm tưởng rằng Hán và Việt có cùng nguồn gốc văn hoá cũng như có chung một tổ tiên .

Nếu nhìn khái quát khó ai phân biệt được người dân của bốn quốc gia đến từ Hán , Nhật , Cao Ly và Việt Nam vì màu da vàng , trắng sáng , mắt nhỏ , tóc đen và thẳng , ăn bằng đũa chứ không bốc tay , xài âm lịch tính theo chu kỳ của mặt trăng thay vì dùng dương lịch được tính bằng chu kỳ mặt trời . Nhưng khi đi vào chi tiết thì người Việt lại rất khác các dân tộc nêu trên . Khác biệt đó chính là nền văn hóa . Người Việt sớm có văn hóa nên đã không bị khuất phục bởi sự cai trị bằng bạo lực đến từ phương bắc . Nguồn cội của nó nằm ở chỗ này : Văn minh nông nghiệp ! Văn minh Lạc Việt chính là văn minh nông nghiệp. Bạn ngạc nhiên ư ?

Dân số Bách Việt chiếm tới 15 đến 20% dân số trên toàn thế giới nghĩa là cứ 5 người trên trái đất thì có một người gốc bách việt . Người dân thường sống tụ tập thành từng làng thôn dưới sự lãnh đạo của một già làng có nhiều kiến thức cũng như kinh nghiệm . Mỗi làng có nét văn hoá riêng và rất ít chịu sự chi phối bởi chánh quyền trung ương hay từ bên ngoài . Cho nên ta thường nghe nói phép vua thua lệ làng . Khi người Hán chiếm được quyền kiểm soát chánh quyền trung ương thì ảnh hưởng văn hoá của họ đối với dân ta vẫn là con số không . Hơn thế nữa với sĩ số đông đảo của các dòng bách việt , ảnh hưởng văn hoá của bách việt đã làm lu mờ nền văn hoá du mục - nếu có - khiến cho người Hán có nét văn hoá bách việt làm cho người ngoài nhìn vào mới có cảm tưởng là cả 4 sắc dân nói trên có cùng nguồn gốc văn hoá và có cùng thủy tổ . Cách ăn mặc và trang sức của người Hán trong các phim chưởng hay trong các sách sử cũ chính là phiên bản copy của người Việt . Cách phục trang ấy còn được giữ mãi ở nông thôn miền bắc VN cho tới nay như quấn khăn mỏ quạ , đeo yếm và mặc váy chứ không mặc quần . Rất may là sau này ngành khảo cổ phát triển mạnh nên người ta đã đào được rất nhiều rìu búa , dao găm hay trống đồng có niên đại rất cổ và trên cán dao găm và trên mặt trống đồng ấy đã ghi chép lại các di tích phục trang cũng như tập quán của người bách việt thượng cổ làm bằng chứng hiển nhiên đã làm cho Hán phải đỏ mặt hết đường cải chính . Thật đúng là trời cao có mắt .


Nghề nông nuôi sống dân tộc ta đã tự ngàn đời rồi . Muốn nuôi sống lượng dân đông đảo ấy bắt buộc phải định cư và canh tác nông nghiệp , thuần hoá trâu bò , gia súc và cây mễ cốc là công việc chính của kỹ sư nông nghiệp hiện nay để có đủ nguồn thực phẩm , thay vì trước đó chỉ săn bắt thú rừng và xé xác ăn sống giống như người Eskimo hiện nay họ ăn thịt sống hải cẩu hoặc cá voi . Đó cũng là hình ảnh người Hán khi chưa tìm ra lửa .

Nhà nông Lạc Việt trồng “ lúa nước “ nên bắt buộc phải tính ngày tháng vụ mùa theo “con nước” lên xuống do ảnh hưởng của mặt trăng tác động lên , chứ mặt trời không ảnh hưởng tới con nước . Làm ra âm lịch khó hơn làm ra dương lịch rất nhiều, vì âm lịch vừa phải tính theo chu kỳ di chuyển của mặt trăng , vừa phải lệ thuộc vào đường đi của mặt trời , và cứ 4 năm lại phải cộng thêm vô lịch ta một tháng gọi là tháng nhuần hay tháng nhuận để âm và dương lịch luôn đi kè bên nhau , nghĩa là âm lịch là một thứ lịch kép . Đây là một sự bó buộc đối với nghề trồng lúa nước, mà không hề bó buộc đối với các loại lúa cạn hay ngũ cốc khác. Nếu qủa thực rằng người Hán có văn hoá thì hà cớ gì phải dùng âm lịch và ăn Tết Nguyên Đán theo cách của người Việt ? Nên nhớ rằng người Hán là giống dân ăn kê mì và bánh bao không nhân làm từ bột mì , nghĩa là dân Hán không bị lệ thuộc vào mặt trăng như dân tộc Việt . Sao dân Hán không biết tự mình làm ra dương lịch để xài, mà lại đi bắt chước người Việt dùng âm lịch một cách ấu trĩ và thiển cận như vậy ? Có phải ta đã đồng hóa chúng chưa ? Nếu nói là có một nền văn minh du mục thì tôi thực sự hết sức nghi ngờ . Ta có thể đặt câu hỏi thế sao các nền văn minh nông nghiệp khác như Lưỡng Hà chẳng hạn cũng làm nông nghiệp lâu đời mà không có văn minh như ta ? Câu hỏi ấy thông minh lắm . Văn minh nông nghiệp các nơi khác trên thế giới chỉ trồng các loại kê , bắp , lúa mì , lúa mạch , lúa miến , bo bo ,v.v… là những thứ không đòi hỏi nguồn nước dồi dào và chính xác như lúa nước, nên không cần phải biết nhiều về khí tượng, thời tiết , nắng mưa và không thể đem so sánh với văn minh lúa nước được .

Có người mắc cười vì bài ca dao :

Tháng giêng là tháng ăn chơi.
Tháng hai trồng đậu tháng ba trồng cà.
Tháng tư cày vỡ ruộng ra .
Để cho ta lại làm mùa tháng năm.

Mới nghe tưởng như ta chỉ ăn và chơi thôi . Thực ra đó chỉ là những câu mào đầu . Mùa nào thức ấy. Không thể tùy tiện theo ý ta được mà phải theo khí tượng mà cày cấy . Không có hiểu biết về nghề nông mà bị đày vào hoang địa với cái tên rất mỹ miều là đi vùng “kinh tế mới” là một cách giết dân thôi, xin đừng vội hoang tưởng . Vì thế mà ta không dùng dương lịch dù nó đơn giản hơn . Vì muốn làm lịch để canh tác lúa nước nên đã có ngành thiên văn . Muốn hình thành một triết lý trác tuyệt về vũ trụ thì phải hiểu được vũ trụ gọi là vũ trụ quan hay thế giới quan . Không thể nào không quan sát , nhìn ngắm , suy xét mà có được tất cả những thứ ấy . Không chỉ mặt trăng và mặt trời ảnh hưởng đến con người và vạn vật như con nước thôi đâu mà ngay cả các vì tinh tú nhỏ bé xa xôi khác như sao Kim , Mộc , Thủy , Hỏa , Thổ , Thiên vương tinh , Diêm vương tinh , Hải vương tinh ,v.v.... cũng đóng góp vào việc tác động lên vạn vật và con người như tài năng và tánh tình con người nơi dương thế không ít . Không hiểu biết về vũ trụ sẽ không thể hiểu được các chu kỳ của tinh tú , của các chòm sao và không thể làm ra lịch được . Thế là nền văn minh tinh thần của ta đã hình thành từ đó . Đây là đầu mối của Dịch học . Chúng ta bắt đầu có Đạo hoàn toàn không do ngẫu nhiên đâu . Đó là công trình vắt óc suy nghĩ của tổ tiên hàng chục ngàn năm mà có. Tổ tiên chúng ta cũng đã từng chia năm chẻ bảy những sự vật nhỏ nhất ra để tìm hiểu gọi là triết lý không khác chi những triết gia La Hy sau này như Socrates , R. Descartes , Plato , v.v… để rồi cuối cùng đưa ra một kết luận trác tuyệt nhất nhân loại để dạy cháu con rằng Ông Trời hay Chúa Trời đã làm ra như thế và Ông Trời sanh ra vạn vật quan hệ chằng chịt với nhau gọi là Đạo. Trong suy nghĩ của riêng tôi hẳn nó phải bắt đầu trong nền văn minh Sơn Vi cách đây từ 15.000 đến 32.000 năm rồi . Cho nên có sự ảnh hưởng lớn mạnh trong cung cách suy nghĩ và lễ giáo của người dân Việt vô cùng lớn rộng mà tất cả các dân tộc khác trên thế giới không hề có và cũng không thể bắt chước . Đây cũng chính là bằng chứng Việt tộc là chủ nhân ông của nền văn minh Hoa Hạ sáng ngời. Người Việt hiện có mặt trên 80 quốc gia gần như khắp thế giới, xin vui lòng cho biết có nước nào trên thế giới phân biệt âm dương rõ ràng trong cách xưng hô cầu kỳ như dân tộc Việt hay không ? Duy nhất chỉ người Việt là biết ai lớn ai nhỏ , ai trên ai dưới , ai già ai trẻ, ai chủ ai tớ , ai thầy ai trò, vì rằng tất cả mọi liên hệ đều chằng chịt một mối tương quan được gọi chung là Đạo . Cho nên tôi luôn luôn qủa quyết rằng nền văn hóa Hoa Hạ rực rỡ năm châu là tác phẩm của Việt tộc mà không sợ lầm lẫn . Người ngoại quốc khi học tiếng Việt họ rất sợ học cách xưng hô lạ lùng này , vì họ không có khái niệm về âm dương lớn nhỏ như ta , hoàn toàn không do ngẫu nhiên mà nguồn gốc của nó là Âm Dương Ngũ hành . Ta có rất nhiều danh xưng như Cụ , cố , nội , ngoại , ông , bà , cha , bác , chú , cô , dì , cậu , mợ, dượng , thím , u , v.v…. kể không muốn hết . Phải gọi tên thật chính xác và qua cách xưng hô người ngoài có thể “định danh” được mối quan hệ của người nói chuyện . Danh chánh ngôn thuận . Ta không còn bằng chứng sách vở hay sử liệu nào nói về “tính chính danh” trong cung cách cư xử của tổ tiên nữa , nhưng ta có quyền nghi ngờ về học thuyết chính danh đề ra do Khổng Tử về sau này . Khổng tử san định lại sách vở , tư tưởng nhưng chính Khổng tử cũng là kẻ cắt xén thô bạo văn hoá dân tộc Việt , mơ tưởng về văn hoá du mục nhà Chu . Tính chính danh rất rõ nét mồn một trong cung cách xưng hô và ứng xử của Việt tộc . Chuyện cổ tích Trầu Cau cho thấy , muốn phân biệt hai anh em song sanh ai lớn ai nhỏ , người con gái chỉ cần một mẹo nhỏ là mời hai anh em ăn cơm với một đôi đũa duy nhất , người em bắt buộc sẽ nhường cho người anh trước , đây là “bằng chứng sống” văn hoá Dịch học . Đó là tôn ti trật tự , là lễ độ mà Hán không thể biết để dạy dân ta như sách sử viết để gạt gẫm ta được . Con của bác phải là anh , là chị bất kể sanh trước hay sau . Khác với dân Việt , theo tập tục Hán , ai sanh trước sẽ làm anh hay chị , ai sanh sau phải làm em . Giữ đạo là giữ lễ phép , giữ tôn ti. Khi đạo ấy bị phá thì gọi là quân vô đạo . Thí dụ chôn sống con gái bên Thổ Nhĩ Kỳ là phường phá đạo. Đạo là quan hệ giữa con người với con người và con người là trên hết , kế đến là con vật , giữ Đạo không phải là định kỳ đến chùa chiền hay đi nhà thờ , không phải là chăm chỉ tụng kinh hay cầu nguyện . Câu hỏi được đặt ra là khi nghe tiếng phôn lúc đang tụng kinh thì ta làm gì? Tiếp tục đọc cho xong ? Chúa Jesus trả lời rất rõ ràng , khi con bò của bạn rớt xuống giếng vào ngày Sa-bat ( ngày nghỉ lễ , không được làm việc xác) thì bạn kéo nó lên hay để nó chết ở đó ? Xem thế đủ biết khi đặt Thượng Đế và con vật trên bàn cân thì bàn cân phải nghiêng về bên nào rồi , người hay vật còn sống quan trọng hơn người và vật đã chết ,kể cả Thượng Đế hay Thần Linh. Người Việt không ai lạ gì câu chuyện có người đi buôn bận bịu lắm gặp một con cá đang nằm hấp hối trong một vũng cạn . Con cá van xin người ấy cứu mạng bằng 1 sô nước , người ấy vịn cớ bận mai mốt trở về sẽ cho sau. Con cá trả lời , tôi cần nước ngay bây giờ để sống , chứ chờ ngày bác quay về thì tôi đang có mặt tại quầy bán cá khô ngoài chợ rồi. Đạo là thế.

Sử cũng chép : Mông Cổ chiếm bình nguyên Hoàng Hà xưng là Hoàng Đế lập nên Trung Quốc và cũng bắt chước Đế Lai xưng là Thiên tử. Thì ra Hán cũng nhận là đã bắt chước ? Quan niệm Thiên Tử cũng chính là của người phương Nam ? Chỉ người phương Nam mới có Đạo vua tôi nên mới có Thiên Tử , quan niệm về Trời và Đất . Nhưng cái quan hệ vua tôi của Đạo học phương Nam là thuận Thiên để hạp đạo Trời , nghĩa là để cho đời sống tồn tại vĩnh viễn . Cái Đạo ấy nó quấn quýt và quyện chặt lại thành một khối duy nhất như Phục Hy và Nữ Oa chứ không phải cái Đạo rất „vô đạo“ của Khổng Tử mà hôm nay Hán và Việt đang có mòi vực sống dậy để .... khai thác .

Khổng Tử đã tìm đọc và giấu nhẹm đi 6 pho sách trong lô sách 8 pho của Đạo Việt từ Nhất đến Bát , chỉ cho xuất bản có 2 pho là Tứ Thư ( gồm Đạo học, Trung Dung , Luận ngữ , Mạnh Tử ) và pho Ngũ Kinh ( gồm kinh Thư , Thi , Lễ , kinh Dịch và kinh Xuân Thu ) mà không thấy Tam Phần hay Bát Sách .v.v... Vậy là cái đống sách ấy đã sớm trở thành cát bụi rồi . Kinh Thư gồm 900 bài thơ mà Khổng Khưu chỉ chép lại 300 bài , 2 phần 3 sách còn lại bị quăng vô thùng rác .

Tú Xương khi làm thơ đã viết " mở miệng nói ra gàn Bát Sách " nhưng chẳng ai định nghĩa được gàn bát sách là gì , chỉ thấy nói rằng ý nói rất gàn dở mà thôi . Nhưng cái nguy hiểm là mấy trăm năm sau Khổng Tử, mấy anh vua Tàu đọc sách Khổng Tử thấy hay hay nên đem ra tròng lên đầu lên cổ đám dân đen ít học . Lúc sinh thời Khổng Tử bôn ba khắp mọi nước để rao giảng đạo mà có nước nào thèm ngó ngàng hay đếm xỉa tới đâu . Thế mà lúc cuối đời được dùng tới thì Khổng ta không ngại tỏ rõ bộ mặt giả nhân gỉa nghĩa chém mất vài mạng người , chẳng kể gì đến Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín gì hết . Nếu phải đem chém thì phải chém Khổng Khâu trước hết ! Dĩ nhiên là mấy anh vua Tàu này đã trục lợi , chỉ thấy nói đến bổn phận dân đen đối với vua chúa nhưng anh ấy lờ tắp cái trách nhiệm của vua đối với quần thần . Cái này giống đảng ta chỉ biết đòi dân phải trung với đảng , hiếu với dân nhưng đảng lại vô cùng tắc trách . Hèn chi cái đạo ăn cắp rồi đem chế biến phơi khô kiểu này không tồn tại được. Thật láu cá ! Đạo đất Việt vua tôi tương kính nhau thì đâu có sợ diễn biến hoà bình . Đàng này kiểu nào anh cũng sợ hết ,vừa sợ chiến tranh vừa sợ cả hòa bình . Lạ thiệt ! Đúng là ăn cắp học không đến nơi đến chốn là thế .


Trong các nhu cầu chính của con người như ăn, mặc , ở , đi , cưới xin , chữa bịnh, v.v.... nhất nhất đều tuân thủ nguyên tắc âm dương ngũ hành . Trong trang phục thì dựa vào âm dương ngũ hành mà có : Nam tả , nữ hữu , tức là cách cài áo bên phải hay trái còn tùy giới tánh .

Việc xây cất nhà ở người Việt tin rằng : Nhà hướng Nam không làm cũng có .

Trong việc đi lại , khi xuất hành người Việt cũng tin theo mệnh trời cho nên phải tránh hay chọn ngày giờ hạp để lên đường :

Mùng năm , mười bốn , hăm ba
Đi chơi cũng thiệt nữa là đi buôn .

Triết lý âm dương ngũ hành ăn sâu vào máu thịt người Việt đến nỗi ai cũng coi đó là chuyện tự nhiên , không ai đặt ra bất cứ một nghi ngờ hay thắc mắc nào cả . Người sống tôn thờ người chết , gắn bó với người chết như âm với dương vậy . Nếu được hỏi thì sẽ nghe câu trả lời là tôi theo đạo thờ ông bà . Đạo khác hẳn với tôn giáo ở chỗ không hề có giáo chủ , giáo lý cũng không luôn . Giáo dân không ở chung một tổ chức nào nên dễ bị xếp vào danh sách vô tôn giáo .“ Đạo Cả“ có trong máu thịt , trong tim óc dân Việt , không ai nghĩ đến việc đặt tên cho đạo mình một cái tên . Danh có chánh thì ngôn mới thuận . Vì thiếu tính chính danh mà dân ta chưa ai dám nhìn nhận Đạo Cả là đạo của mình . Không ai giải thích được đạo đó là đạo gì nữa . Nhân đây xin khẩn khoản các bậc trưởng thượng ngồi bàn bạc lại để làm lễ đặt tên cho Đạo ! Rất mong thay !


Đạo Cả hiện đang bị tàn phá nặng nề : Trí , Phú , Địa , Hào thì đào tận gốc , trốc tận rễ . Tinh thần tương thân tương ái , lá lành đùm lá rách bị phân thành giai cấp để đấu tố lẫn nhau , nghi kỵ nhau do quyền lợi khác biệt , con cái đấu tố cha mẹ , vợ đấu tố chồng, con dâu đấu tố cha mẹ chồng , luân thường đạo lý bị đảo điên , chùa chiền thánh thất bị tước đoạt , tu sĩ bị bắt nhốt , giáo dân bị đánh đập . Mất đạo ắt sẽ mất nước .


· Hạ Miên Trường * 22.feb.2010





Cặp Phục Hy & Nữ Oa (ghi chú: Phục Hy áo cài tay trái theo cách người Việt)